다니엘(Daniel), 예언자가 아니었던 예언자!
“이 다니엘은 총독들과 지방 총독들 가운데서 뛰어나게 두각을 나타냈으니 이는 그에게 특별한 영이 있었기 때문이었다.” (다니엘 6:3)
당신은 다니엘을 바빌론 땅에서 사자 굴에서 살아남은 사람으로 알고 있을지 모릅니다. 그러나 이 유대인에게는 그 이상의 이야기가 있습니다.
다니엘은 기원전 587년 느부갓네살(Nebuchadnezzar) 왕이 예루샬라임을 포위한 후, 십대 시절에 다신교 국가로 유배되었습니다. 이는 예언자 이사야, 예레미야, 스가랴가 예언한 바와 같은 포로 생활이었습니다.
그는 바빌론 왕들을 섬겼지만, 주변 사람들의 흐름에 무조건 따르지 않았습니다. 특히 왕들의 명령이 하나님의 명령과 충돌할 때는 더욱 그러했습니다. 따라서 오늘날 우리가 살고 있는 세속적이고 불경건한 세상에서 거룩한 삶을 사는 법에 대해 다니엘에게서 많은 것을 배울 수 있습니다.
다니엘, 왕의 신하
다니엘(דָּנִיאֵל)은 '하나님이 나의 재판관이시다'라는 뜻입니다.
역사가 요세푸스(Josephus, 『유대 고대사』 10.188)에 따르면 다니엘은 예루샬라임의 상류층 가문 출신으로 추정됩니다. 따라서 그는 이사야가 히스기야 왕에게 예언한 대로 귀족들과 왕족들과 함께 바빌론으로 끌려갔습니다:
“ 네 자손 중 네 몸에서 태어날 자들이 포로로 잡혀가 바빌론 왕의 궁전에서 내시가 될 것이다." (이사야 39:7; 다니엘 1:3 참조)
다니엘은 세 친구(사드락, 메삭, 아벳느고(Shadrach, Meshach and Abednego))와 함께 자신을 포로로 잡은 왕의 궁정에서 처음에는 훈련생으로 일했습니다. 그 후 그는 같은 느부갓네살 왕 아래에서 주요 정부 직책을 맡게 되었으며, 이후 벨사살, 키루스, 다리오(Belshazzar, Cyrus, Darius)왕 아래에서도 계속해서 중요한 직책을 수행했습니다.
바빌론의 최고 관리가 다니엘에게 '벨테사자르(Belteshazzar)'라는 이름을 주었는데, 이는 '벨티스여, 왕을 보호하라'는 뜻입니다.
다니엘: 타고난 재능 + 신성한 영감 = 위대한 지혜
다니엘은 "신체적 결함이 없고 용모가 준수하며, 모든 학문에 재능이 있고, 지식이 풍부하며, 이해력이 빠르고, 왕궁에서 섬길 자격이 있는 젊은이들" 중 한 명으로 묘사됩니다(다니엘 1:4).
다니엘과 그의 세 친구에게 "하나님께서 모든 문학과 학문에 대한 지식과 이해력을 주셨습니다"(다니엘 1:17) 이로써 그들은 왕에게 큰 은총을 받았습니다. "왕이 그들에게 묻는 지혜와 통찰력의 모든 문제에서, 왕은 그들을 온 나라의 모든 마술사와 점술사보다 열 배나 뛰어나게 여겼습니다"(다니엘 1:19–20).
또한 바빌론 온 땅에서 아무도 할 수 없었던 환상과 꿈을 이해하고 해석할 수 있었던 이는 다니엘이었다.
다니엘은 먼저 다른 사람들의 환상을 해석하는 자로 명성을 얻었으며(다니엘 2–5장), 이후 자신의 환상에서 메시아 왕국의 미래 승리를 예언했습니다(다니엘 7–12장).
다니엘이 해석한 여러 환상과 꿈, 그리고 그에게 전해준 지식은 마지막 시대에 펼쳐질 종말 사건들을 다루고 있으며, 바로 지금 우리 앞에 펼쳐지고 있습니다. 사실 예슈아께서는 마태복음 24:15과 마가복음 13:14에서 다니엘의 종말 예언을 두 번이나 인정한 바 있습니다.
다니엘의 놀라운 통찰력을 보면 그가 유대 민족 가운데 예언자로 불릴 것 같지만, 사실은 그렇지 않습니다.
다니엘: 예언자가 아니었던 예언자
기독교 성경에서 다니엘은 소위 "대예언자" 중 한 명으로 네 번째로 추앙받고 있습니다, 원본 히브리어 성경(타나크)은 토라(모세오경), 네비임(예언서), 케투빔(성문서)으로 구성되며. 이 세 부분은 통칭하여 타나크로 불립니다.
다니엘서는 에스더서, 시편, 잠언 등 '비예언서'들과 함께 성문서(케투빔)에 속합니다. 따라서 다니엘서는 예언서(네비임) 부문에 포함되지 않으며, 유대교에서는 다니엘 자신도 예언자로 간주하지 않습니다.
이는 유대교에서 성경적 예언자를 정의할 때 하나님과 직접 소통한 자를 의미하기 때문입니다. 반면 다니엘은 성령(רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, 루아흐 하코데쉬)을 통해 신적 영감을 받았습니다. 그는 실제로 하나님을 보거나 들은 적이 없습니다.
이러한 영감의 형태는 다니엘서와 에스더서 모두에서 발견됩니다. 사실 에스더서에서는 하나님의 이름조차 언급되지 않습니다. 이 두 책의 유대인 영웅들은 이방 왕국에 놓여 있으며, 주님께서 이사야, 예레미야, 스가랴에게 하신 것처럼 그들에게 말씀하시거나 나타나시지 않습니다. 예를 들어, 소리로, 시각적으로, 직접적으로 나타나시지 않습니다.
그럼에도 바벨론 사람들은 다니엘의 삶 속에서 하나님의 주권과 능력을 분명히 보았습니다. 그들은 심지어 왕에게 이렇게 말했습니다: "왕의 나라에 거룩하신 하나님의 영이 있는 사람이 있으니"(다니엘 5:11).
선지자들도 하나님의 루아흐(רוּחַ, 성령)를 지녔지만, 현자들은 하나님의 영이 다니엘에게 선지자들에게는 흔치 않은 통찰력과 계시의 깊이를 부여했다고 말합니다.
이런 점에서 다니엘은 현자로 여겨집니다. 탈무드에는 "현자는 선지자보다 우월하다"(바바 바트라 12a)고 기록되어 있습니다. 탈무드의 랍비들에 따르면, 다니엘은 놀라운 지혜의 은사를 부여받았는데, 만약 그의 지혜를 이방 민족의 모든 현자들의 지혜와 비교하여 저울에 달아본다면 다니엘의 지혜가 그들 모두를 능가할 것이라고 합니다(탈무드, 요마 77a).
기록된 바와 같이: "그들의 하나님을 아는 백성은 강해져서 큰 일을 행하리라"(다니엘 11:32).
아마도 다니엘의 신적 영감을 받은 지혜가 그로 하여금 장수하게 했을 것입니다. 반면 거의 모든 예언자들은 백성들에게 살해당하고 말았습니다.
다니엘: 기도의 사람
다니엘은 사랑하는 주님과 약속한 시간을 꾸준히 지켰습니다. 그렇게 하는 것이 목숨을 위협받는 일임에도 불구하고. 하루 세 번 예루샬라임을 향해 기도했습니다.(다니엘 6:10-11, 16),
회당의 비마(bima,설교대)와 쎄페르(Sefe, 토라 두루마리)를 보관하는 아론 코데쉬(aron kodesh, 성궤) 역시 예루샬라임을 향하고 있습니다. 이는 솔로몬 왕이 백성들이 기도할 때 그렇게 하기를 바랐던 것과 같습니다(열왕기상 8:35-36).
믿는 자로서 우리는 다니엘이 자신의 백성과 나라, 거룩한 성 예루샬라임을 위해 드린 놀라운 회개와 간구의 기도에서 많은 것을 배울 수 있습니다.
다니엘은 예레미야의 두루마리를 읽으며 이스라엘의 바벨론 포로 생활이 70년 동안 지속될 것이며 그 날이 매우 가까워졌음을 알았습니다(예레미야 29:10).
다니엘이 짐을 싸기 시작했나요? 바빌론에 있는 유대인들에게 곧 이스라엘로 돌아갈 것이라고 알렸나요? 아닙니다. 그는 그 예언을 당연시 여기지 않고, 회복의 약속이 이루어지도록 하나님께 기도했습니다.
여러모로 다니엘서 9장의 기도는 하나님께 자기 백성과 땅을 회복해 달라고 구하는 모든 이의 본보기가 될 수 있습니다.
다니엘은 먼저 "기도와 간구와 금식과 삼베를 입고 재를 뒤집어쓴 채" 겸손히 하나님께 나아갔습니다(3절). 그런 다음 이스라엘 백성을 유배로 이끈 그들의 죄를 고백했습니다(5-16절). 그는 유배로 그 죄를 심판하신 하나님의 의로우심을 인정했습니다.
그런 다음 다니엘은 모쉐와 시편 기자가 자주 했던, 그러나 우리 중 많은 이가 자주 하지 않는 일을 행했습니다. 다니엘은 하나님의 백성을 예루샬라임 성으로 회복시켜 주실 이유로서 하나님의 명성을 호소했습니다:
"주여, 용서하소서! 주여, 들으시고 행하소서! 나의 하나님이여, 주를 위하여 지체하지 마소서. 주의 성읍과 주의 백성이 주의 이름을 지니고 있나이다." (19절)
하나님께서 자신의 이름을 두신 바로 그 도시, 예루샬라임으로 자신의 백성을 회복시키지 않으셨다면 어땠을까요? 분명 열방이 말했을 것입니다. "그들의 하나님은 어디 계시냐?" (시편 79:10, 115:2)
그러나 메시아 예슈아 덕분에 이방인(비유대인)들도 이제 하나님의 "택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어둠에서 불러내사 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 찬송을 너희로 알게 하려 하심이라"(베드로전서 2:9)라고 하셨습니다.
우리가 넘어지고 실패하며 길을 잃을 때 하나님의 명예가 위태로워집니다. 그러나 하나님께서는 우리를 그분의 특별한 소유로 삼으시고 주신 부르심 안에서 번영하고 성공하기를 항상 원하십니다.
그러므로 우리는 다니엘처럼 그분께 나아가야 합니다: 겸손히, 우리의 죄를 고백하며, 우리 삶 위에 임하신 하나님의 주권을 인정하고, 우리 자신의 의로움이 아닌 오직 그분의 의로우신 성품을 의지하며 간구해야 합니다.
우리는 오직 그분만을 영화롭게 하도록 창조되었기 때문입니다.
다니엘: 타협하지 않는 믿음의 사람
때로는 큰 지혜만으로는 적대적인 땅에서 살아남기 어렵습니다. 사실 수천 명의 순교자들이 하나님을 위해 맞서다 오랜 세월 죽어갔습니다.
그러나 다니엘과 그의 세 친구는 이스라엘의 하나님과 유대인의 관습을 받아들이지 않는 이교 문화 속에서 살면서도 특별한 은혜와 부르심을 받았습니다.
그들은 어떻게 대처했을까요? 다니엘은 하나님께 순종하며, 항상 그분을 신뢰했습니다.
다니엘의 유산은 계속 이어져 왔습니다
다니엘의 유산은 2천 년이 넘도록 굳건히 남아 있습니다. 사해 문서들 사이에서 다니엘서 사본 여덟 점이 발견되었는데, 이는 고대 시대에 다니엘서가 얼마나 널리 읽혔는지를 증명해 줍니다.
다니엘 자신에 대한 마지막 언급은 고레스 왕의 제3년에 이루어졌습니다(다니엘 10:1).
1세기 유대인 저술가 요세푸스는 다니엘의 유해가 고대 파르티아(이란 북동부)의 탑에 메디아와 페르시아 왕들의 유해와 함께 안치되어 있다고 기록했습니다. 후대의 유대인 권위자들은 그가 이란 수사에 묻혔으며, 그의 집 근처에 솔로몬 성전의 그릇들이 숨겨져 있다고 전했습니다.
다니엘의 진정한 매장지가 어디든, 그가 하나님께 보여준 신실함의 유산은 영원히 살아 있습니다. 다니엘이 그 시대에 그랬던 것처럼, 우리도 이 시대에 끊임없이 배우고, 끊임없이 신실하며, 끊임없이 기도하는 자가 되기를 바랍니다.
By Messianicbible.com
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