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소금 언약(The Salt Covenant)

phantom |2026.03.20 07:25
조회 19 |추천 0

 

소금 언약(The Salt Covenant)

토라는 소금에 대해 유난히 집착하는 듯합니다.

이번 파라샤에 나오는 제사에 관한 다양한 법규와 세부 사항 중에서, 우리는 다음과 같은 계명을 발견합니다:

“너희는 모든 소제에 소금을 뿌릴지니, 너희의 소제에 너희 하나님의 언약의 소금을 빠뜨리지 말지니라. 너희는 모든 제물에 소금을 바칠지니라.” (레위기 2장 13절).

모든 제물에 소금을 뿌리라는 계명은 세 번이나 반복됩니다. 왜 이렇게 강조하는 것일까요? 게다가, 왜 그것을 “너희 하나님의 언약의 소금”이라고 부르는 것일까요? 소금이 언제부터 하느님과 언약을 맺게 된 것일까요?

먼저, 탈무드의 가르침을 살펴보겠습니다:

라바(Raba)가 말하기를, 사람이 심판을 받으러 끌려갈 때 다음과 같은 질문을 받게 된다고 합니다. “네가 사업을 정직하게 했느냐? 토라 공부를 위한 시간을 정해 두었느냐? 자손을 낳는 일에 힘썼느냐? 구원을 바랐느냐? 토라의 논증에 몰두했느냐? [공부를 충분히 깊이 파고들어] 한 원리에서 다른 원리를 도출해 냈느냐?”

[그는 위의 모든 질문에 긍정적으로 대답했을지도 모릅니다.] 그럼에도 불구하고, 오직 주님을 경외하는 마음이 그의 보배일 때만 비로소 좋은 것입니다. 그렇지 않다면, 그에게는 좋지 않은 일입니다.

이것은 마치 어떤 사람이 자신의 대리인에게 “밀 한 코르(kor, 큰 단위)를 다락으로 가져가라”라고 지시한 것과 비교할 수 있습니다. 대리인은 가서 그렇게 했습니다.

그가 돌아오자 주인은 물었습니다. “카브(kab, 작은 단위) 분량의 쿰틴(chumtin, 방부제)을 섞어 넣었느냐?”

심부름꾼이 아니라고 대답하자, 주인은 말했습니다. “그렇다면 애초에 올려놓지 않는 편이 더 나았을 것이다.” (Talmud Shabbat 31a).

누군가는 생애 동안 많은 훌륭한 일을 했을지 모릅니다. 사업에서 정직했을 수도 있고, 토라를 깊이 공부했을 수도 있으며, 가정을 꾸렸을 수도 있고, 메시아를 기다렸을 수도 있습니다. 그러나 이 모든 것이 그가 내세로 가는 길을 보장해 주지는 않습니다. 절대적으로 중요한 또 하나의 기준이 있습니다. 바로 하늘을 경외하는 마음입니다. 만약 하늘을 경외하는 마음이 없다면, “모든 것이 순조롭지 않습니다(all is not well).”

이 비유에서 밀(wheat)은 토라와 선행을 의미합니다. 이는 그 이름 자체에서도 찾아볼 수 있습니다. 히브리어로 밀을 뜻하는 ‘히타(חטה)’라는 단어의 수치적 가치는 22입니다. 이는 토라를 구성하는 히브리어 알파벳의 글자 수와 같습니다.

'훔틴(חֻמְטִין)'은 하나님을 경외하는 마음을 상징하며, 이것이 없이는 우리의 모든 토라와 선행은 무용지물이 됩니다.

그렇다면 이 '보존제(preservative)'는 정확히 무엇일까요? 라시(Rashi)는 이를 "짠 흙(salty soil)"으로 해석합니다.

이제 우리는 소금의 신비에 대한 열쇠를 얻었습니다. 제물에 문자 그대로 소금을 뿌리라는 계명일 뿐만 아니라, 이 구절은 하나님을 섬기는 일에 관한 심오한 교훈을 담고 있습니다.

소금은 본래 맛이 없거나 밍밍할 수 있는 요리에 풍미를 더해줍니다. 우리가 하나님을 경외하는 마음은 하나님의 ‘음식’인 토라와 매일 그분께 드리는 미쯔바에 소금과 양념이 되어줍니다. 그것들은 맛이 없고 밍밍할 수 있지만, 하나님께서 원하시는 모습은 아닙니다. 그분은 우리가 소금을 더하기를 원하십니다.

그 소금은 바로 ‘카바나(כַּוָּנָה)’입니다. 즉, 우리가 토라를 공부하고 미쯔바를 이행할 때 기울이는 강렬한 정신적 집중과 그 과정에서 생겨나는 열정과 흥분을 말합니다.

하나님께서는 모든 제물에 소금을 뿌리라는 명령을 세 번이나 반복하셨는데, 이는 그것이 지극히 중요하기 때문입니다. 우리가 공부하는 토라의 모든 구절과 행하는 모든 미쯔바에는, 우리가 하나님의 뜻을 행하고 있음을 깨달았을 때 느끼는 열정과 흥분이 스며들어 있어야 합니다.

바로 그 때문에 소금은 “하나님의 언약”이라 불리는 것입니다.

선행을 베풀고, 토라를 배우며, 기도하고, 미쯔바를 실천하는 것은 중요합니다. 하지만 그 질이 중요합니다. 우리의 예배는 열정과 하나님에 대한 경외심을 담아 드려야 합니다. 그렇지 않으면 우리의 헌신은 무미건조하고 밋밋해질 것입니다.

바로 그 때문에 하나님께서는 우리에게 “소금을 빼먹지 말라”고 상기시켜 주시는 것입니다.

By Rabbi Sholom Kesselman

Art by Sefira Lightstone

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