쉬배따 쉬배따라 우파니샤드 10

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글쓴이 장규현(atdjjh)
날짜 2002-12-12 오전 4:56:46 조회수 2 번호 530

16. 그는 세상을 만든이, 인지(認知)하게 하는 이, 스스로 생겨난 이, 전지자(全知者), 시간을 만들고 파괴하는 이, 특성이 있는 이, 모두를 아는 자 이로다. 그가 곧 자연의 속성, 개체아의 주인이며, 특성, 세상의 구원, 유지, 굴레의 원인이로다.
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그는 세상을 만든이===========힘을불어넛고 움직이개 하는자
인지하개 하는이==============가르치는 자
스스로 생겨난이==============필요성을 느끼개 하는이
전지자=======================스스로 만족하고 멈추어서 오만해진자
시간을 만들고 파괴하는이======스스로 만족하며 즐기고 오감으로 느끼는 쾌락에 도취하여 주어진시간을 소모하는자
특성이 잇는이===========사회적인 책임감과 직책을 소유하고 잇는이 또는 사회적인 일부분을 장악하고 잇는이 에를 들어서 동네의어른 또는 집안이나 어떤 단채의 간판 임
모두를 아는자 이도다 =============여러분들이 잘아는 시발로마 신 입니다
그가곳 자연의 속성========위대한 라 신을 말하는것 입니다 그중 으뜸은 돈도라 와 해봐라 입니다 그리고 엿먹어라 입니다 이는 위대한 자연의속성 라 입니다

개채아의 주인이며 특성 세상의구원 유지 굴레의 원인이도다=======
바로 암성을 말한답니다 그 암성은 마음이라 불립니다

17. 그는 빛으로 된 세상의 모습을 하고 죽지 않는 불멸의 존재로서 전지자, 어디든 편재하는 자, 항상 영원한 세상의 보호자이다. 그가 이 세상의 영원한 통치자이며, 그 이외에 세상을 그를 통치할 자는 어디에도 없도다.
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그는 빛으로된 세상의 모습을하고 죽지안는 불멸의 존재로서 전지자이며======================
바로 태양을 말합니다 이는 바로 태양신 이지요 그러나 사람잡는 무식한 자에개는 태양신이나 나에개는 바로 나자신 입니다 그이유는 밤이면 태양이 빗을 비추지안듯이 나도 잠을자고 낫앤 태양이 비추듯 나도 움직이기 때문입니다 내가없이 태양이 무슨소용이 잇으며 밤과낫이 무슨 소용이 잇갯는지요 마찬가지로 이 네면을 비추는 빗을내어 세상의 모습을 하는이 나박앤 없답니다 그 잇고없슴을 떠나서 존재하며 불로 되어잇는자 바로나 랍니다

어디든 편재하는자=====================
등방성 이라는것은 멀리서 찻을이유가 없는것이지요
바로 임마를 알개되면 그 임마가 곳 모든곳에서 존재한다는것을 알개된답니다 그 하나의몸속에 어디든 편재하는자 바로 임마 이지요
한방 의학의 임맥을 사전찻아 해독해 보시기 바랍니다
그 임맥을 무엇이 돌아다니며 그와같은 현상과 글귀를 이루는지 아신다면 어디든 편재하는 그를 알수잇을것 입니다

영원한 세상의 보호자=========================
영원한 세상의 보호자 라는것은 점마 입니다 이것은 다름아닌 대상 입니다 상이 끗나는것과 시작하는것의 차이는 출발과 마침 이랍니다 그리고 우리가 아침에 일어나 일하고 밤에 자는것은 해가 동쪽에서 떠올라 서쪽으로 지는과정의 연속이랍니다 마찬가지로 상이란것도 동쪽을 채우고난후 서쪽으로가서 끗나는것 입니다 이둘은 다르지 안답니다 이것을 가지고 편 이라합니다 해가 동쪽에서 서쪽으로 가듯이 일상 셍활에서는 니편과 내편으로 갈라저서 서쪽으로 가는것 입니다 그리고 밤이되면 니편과 네편은 없는것입니다
이와같은 과정이 하나의 축애 붓어서 돌고도니 이것을 가지고 편평축 이라합니다 그리고 세상의 보호자는 하나의축이 돌때 하나의 마디가 올라가며 상이 나타나니 이것을 가지고 점마라 합니다
우리는 흔히들 들어보지요 공부하는 수행자에게 다가오는 신은 점점 강해지고 뚜렷해진다 공부하는 수행자에게 하위신은 잘다가오지 안으며 점점 더 강한신이 온다 이렇개 말하지요
그레서 꼬봉신 대빵신 토지내꺼신 하늘네꺼신 옥황상재신 유아 독존신 이 모든것은 다름아닌 점마 라는것입니다
그리고 이점마가 사실은 대상이되어 이세상을 만들고 유지캐하는 원인 입니다 기독교에서 원수를 사랑하라 이렇개 말한대는 나름대로 이유가 잇는것 이지요
그러나 여러분 눈을뜨고 돈도라 신을 숭배할때 점마가 돈가지고 장난치거나 수법을 사용하여 치부를 하면 도끼로 뽀개버리세요
절대로 묵과하지 마세요 또한 공부하지 안는 수행자가 단채를 만들고 수천명 수만명의 신도와 신자를 거느릴때는 그를 멀리하며 돈주지 마세요
수행자가 사람을 자르처본들 백을 가르치기 어렵답니다 수행자가 가르치는 이가 천명이 넘는다면 그곳에는 배울것이 없다고 보아도 괜찬을것 입니다 그리고 천명이 넘는 부하를 거느린 수행자는 도적이 대부분 이랍니다 이것을 아세요

그가 이세상의 영원한 통치자이며 이 왜에 세상의그를 통치할자는 어디에도 없도다========================
이새상의 영원한 통치자 라는것은 돈도라와 해봐라 이며 그를 통치할자는 어디에도 없다고하는것은 시발로마 랍니다 그리고 시발로마를 통치할자는 어디에도 없는것 입니다 그리고 그는바로 당신이 랍니다

18. 그는 가장 먼저 브라흐마 신을 만들었으며, 그에게 베다를 전했고, 그 스스로의 지혜로서 빛을 내게 하는 이이니, 나는 구원을 갈망하여 그에게 귀의한다.
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그는 가장먼저 브라흐마 신을 만들엇으며==================
둘인듯 하면서도 둘이아니고 넷인가하면 둘이고 둘인가하면 영원히 하나뿐인 당신 입니다

그에개 배다를 전햇고=====================
시발로마 신들을 말하는것 입니다 그리고 당신이 가장먼저 접하는것은 아 쎄끼란 말입니다 그리고 그것은 영원한가르침의 경전 입니다

그 스스로의 지해로서 빗을내개 하는이이니=================
잔대가리를 말합니다 일반인 에게는 잔대가리요 수행자 에개는 아가리 랍니다 그리고 잔대가리와 아가리는 전혀다른 결과를 가저온답니다 그것은 영원한 파멸과 여러갈래로 흩어지는것의 차이랍니다
스스로의 지해가 빗을낸다는것은 세상을 살아가는대는 큰대가리도 필요하지만 대부분 잔대가리에서 이루어지며 즉흥적인 판단과 변화의대처는 대부분 잔대가리의 영역에서 이루어진답니다
그리고 세상이 혼탁하고 어지러울수록 잔대가리를 가진자는 살아남고 큰 머리를 가진자는 쓰러지기 쉽답니다
그리고 수행자가 빗을내기 위해서는 그 스스로의 숙고와 비교를 통하여 아의길을 점점히 비추어가니 잔대가리라고 하지안고 아가리 라고합니다 그리고 소주천 이라는것은 다름아닌 아가리 주천입니다

나는 구원을 갈망하여 그에개 귀의한다====================
구원이라는것은 아홈개의원 입니다 이 아홉개의 원은 구구팔십일 입니다 바로 대칠일 삼합육생을 말하는것 입니다 그리고 나도 여기에 뜻을두고 잇는것입니다

19. 그는 부분이 없고, 움직임이 없으며 평화로운, 아무런 단점도 없고, 티가 없는 자이니, 불이 그 장작을 태워 숯이 된 다음 순수한 불꽃을 피울 수 있음을 생각하며, (나는 구원을 갈망하여 그에게 귀의한다
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대칠일 삼합육생에 대한 설명입니다
그는 부분이없고================================
칠선과 구주를 말하는것입니다 감각이라는것은 일곱개의 선과 아홉개의 영역을 가지고 잇는대 이것은 부딧침의 근본이라 의식을 방해하는 근본요소 랍니다 이 감각의 부딧침이 아주없는 단개를 말하는것입니다

움직임이 없으며======================
여러개의 삼으로 되어잇는 자발동공의 세게입니다 압에서 말햇듯이 그는 삼을 여러개로 나누는자이다 에서 삼이라는것은 비우고 채우고 비우고 채우고 하는 영역의 변화입니다 간단하개는 안고서고 눞고자고 의 사고채개와 팔고의 번뇌망상 채개입니다
이모든것이 완전히 없어야 한다는것 입니다

평화로운===========================

감각이 안정된상태를 말하는것 입니다 즉 완전한 감각의제압과 상념의 제압입니다 이 상태에서 남은것은 지속적인 방향과 노선 입니다

아무런 단점도 없고 티가없는 자이니=================

걸림이없고 마음의때가 완전히 벗겨진 상태를 말하는것 입니다
나에개는 꿈과같은 것이지요 너무먼길 이랍니다 그리고 이길을 가기위해서 이글을 쓰는것이기도 하지요 속이 썩어빠지고 열이 밧치면 못가거든요

불이 그 장작을태워 숫이된다음====================

불이란 바로 숨 이랍니다 그리고 장작이란 여기에서는 뼈가 아니라 이육신 전채입니다

순수한불을 피울수 잇슴을 생각하며==================

아난다야 칠일째 되던날 모든중생이 나고죽고 나고죽고하엿다 그리고 이몸은 불이되어 타올랏다 그때 범천과 모든신들이 말하엿다 부처님이 탄생하셧다

20. 만일 사람이 하늘을 가죽 조각을 돌돌 말아 접듯, 접을 수 있다면 그 신을 알지 않고도 슬픔을 끝낼 수 있으리라.
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판을 접는다는것을 말한답니다 여기에서 판이라는것은 법과 성질과 부딧침과 생겨나는것과 멸함 입니다
그리고 과학은 아무리 간다고해서 이것의 연속일뿐 이것자채를 없앨순 없답니다 오히려 과학은 사람을 편하개하여 모순을 창출하기 쉽답니다 과학은 우주가 주된것이 아니라 인간본연에서 추구하며 창출해야 하는것입니다 시간과 공간과 그 무엇이라 할지라도 인간을 떠나서는 아니되며 인간 본연을 추구해야하며 과학이 스스로의 바퀴를 굴릴때 파멸이 온다고해도 과언은 아니랍니다
그리고 무엇을하든 사람이 움직이고 사람이 주채가되는 그런 과학이 되어야 할것입니다

21. 쉬베따쉬바따라 성자는 고행과 신의 은총으로 브라흐만을 알았으며, 성자들이 모두 섬기는 그 지고의 성스런 브라흐만에 대해 다른 훌륭한 성자들에게 전하여 모두를 기쁘게 하였다.
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고행과 신의은총으로 브라흐만을 알앗으며================
거저 엇은것이 아니라 피눈물나는 노력과 숙고로서 엇은 깨달음 이라는것입니다 여러분 돈에는 억 이란 단어가 잇지요 그리고 억이란 억억 하면서 죽는 그런곳 이지요 그리고 정상적으로 돈을벌어 억대가 될려면 남들이 도우거나 아주 특이하여 사람의 관심을 끌거나 아니면 안벅고 안쓰고 안 입고 그렇개 벌어야만이 억대 부자가 된답니다 마찬가지로 도 라는것도 이와같이 힘이 든것입니다 그리고 비교과 검토를 거처서 아니다 아니다가 없어저야 반듯해진 답니다
이것이 올바른 깨달음인것 입니다 그레서 고행과 신의은총으로 브라흐만을 알앗다고 하는것입니다

성자들이 모두섬기는 지고의 성스런 브라흐만을 전하여 기쁘개 하엿다==================
스스로 깨달은 알음알이를 부딧침으로 넘지못하여 고생하는 수행자들에게 전하여 영역을 넘겨주엇다는것 입니다 반듯하개 숙고를 통하여 엇은 깨달음이란 마치 다이너마이트와 같아서 고행의 벽에서 해매는 수행자의 고생문을 단박에 부수어주는것 이랍니다
그레서 모두를 기쁘개 햇다는것 입니다

22. 오래전부터, 전수된 이 베단따에서 가장 높은 신비의 지혜는 욕망이 가라앉지 않은 사람, 아들이나 제자가 아닌 사람에게 전수해서는 안된다.

∥역주∥

가르침을 아무에게나 주어서는 안된다는 것이다. 이 지혜를 가르치는 사람이나 받는 사람의 자격에 대해 우파니샤드는 매우 엄격한 제한을 두고 있다. 마음 속에 욕망 등의 때가 없는 평온한 상태의 아들이나 제자에게만 전해야 한다.
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아 쉬배따 성자여 내가 당신과 무슨감정이 잇으리요 그러나 지금나는 당신의것이 필요하오이다 쉬배따 성자여 아주오래된 사람이여
당신과나는 시공을 초월하여 존재하오이다 당신이 살던때 그떼 우리나라는 돌도끼가 날을던 시대엿다오
그대 쉬배따 성자여 부처 이전의 사람이여 내 당신에게 무슨감정이 잇으리요 그대여 지금 내가사는 시대앤 우주선이 달나라에가며 생명없는 기개가 달나라 보다도 수십배는 멀리가 살아잇는것처럼 움직인다오
그리고 눈으로 보이지안는 세개를 보며 잇지도안은 빗의세개를 넘나든다오 그리고 빗조차도 이리저리 쪼갠다오
그러나 쉬배따 성자여 세상은 웃기지도 안는다오 당신이 살던세상이나 지금 내가 떠드는 세상이나 조금도 달라지지 안앗다오

당신이 살던세상엔 돌도끼를 던지며 신을팔앗고 생명을 취햇다오
그리고 지금 내가사는 세상앤 돌도끼를 타고 날으며 신을찻는다오
이것이 당신의 세상과 나의세상의 차이라오
그리고 당신이 살던세상에도 주댕이가 판을첫고 지금도 판을친다오
그리고 그판에 단지 우리는 페인트를 좀더 다양한 색깔로 칠을햇다는것 뿐이라오 그리고 압으로의 세상은 좀더 다양하개 칠해질것이요 그리고 좀더 복잡해질 뿐이라오

쉬배따 성자여 당신이 적은글 나도아오 나도 당신의 문재로 고민하오 우리는 전혀 다르지 안은것이요 그리고 당신의 그때 그 고민 지금나도 한다오 쉬배따 성자여 제법이 무아이고 제행이 무상이라 그레서 세상은 일채가 고 인것이 맛는것같소 물론 이것은 당신뒤에온 고타마 부처께서 말한것 이라오 진실로 이것이 맛는것같소

쉬배따 성자여 어떳개해서 당신의 시대엔 돌도끼를 던젓고 지금은 타고 날으는지 아시요 당신의 시대앤 너죽고 나살자이고 지금은 나도죽고 너도 죽자라오 그리고 돌도끼는 수백명이 한꺼번에 타고 너죽고 나죽자 한다오 참으로 가관 이라오
그러나 쉬배따 성자여 당신의 시대에도 수행자는 죽지안앗을 것이요 지금도 수행자는 전혀 죽지안는다오 그리고 수행자는 도를 논하는대 아마 당신의 시대와 다르지 안을것이요 그레서 나는 수행자를 죽이고자 하오 죽지안는 수행자를 죽여노아야 세상이 바로 돌아가기 때문이라오 그레서 나는 당신의것이 필요하다오 이해해 주기 바라오

쉬배따 성자여 지금시대의 죽지안는 수행자가 사는 시대앤 휘안한것이 만이잇다오 그리고 사람들은 핵 이라는것을 가지고 논다오
우리 수행자들이 핵핵 거리면서 엇는 그 어려운핵을 개도 가지고놀고 소도 가지고놀고 곰도 가지고 논다오 그리고 핵이 없으면 서럽고 불쌍하고 발전이 없어서 죽자사자 하고 핵을 개발한다오
그리고 내가 알기로 우리에갠 지도자가 잇엇는대 박통이라 한다오
그도 핵을 개발한다고 하다가 죽엇다고 우리는 알고잇고 나도그리 안다오
그리고 우리의 분가가 핵을 지금 개발하고 잇는대 주위의 눈치가 여간 한개 아니요 그리고 아주 고전하고 잇다오
곰쎄끼 여우쎄끼 늑대쎄기 바다건너 물뱀쎄끼 가 밤도낫도없이 감시한다오 아주 죽을맛 이라오
쉬배따 성자여 우리 수행자는 핵이 얼마나 조은지 너무도 잘안다오
핵이 없이는 수행을 할수없기 때문이라오 그리고 수행은 사실 핵 가지고 하는것 아니갯소

쉬배따 성자여 국가의 운명이 풍전등화에 걸렷을때 수행자가 나서지 안으면 어디다 쓰갯소 그리고 나는 몃가지 이유때문에 이글을쓰며 틀린것을 바로하고자 하오 나의 고충을 이해해 주오

첫째는 우리 수행자들이 눈물을 머금엇던 돈 이라는것을 자세히 알리기 위함이고 둘째는 불생불멸이 과연 무엇인가 하는것을 알리고자 함이라오 그리고 세째는 여성의 가슴을 당기고잇던 족쇄를 풀어주기 위함이라오 그레서 시대를 남성위주에서 여성위주로 돌리고자 함이라오 또한 돈과 도를 구분캐하고 해매지안개 하기위함 이라오 나를 이해해 주오 내가 당신과 무슨감정이 잇으리요 미안하오

쉬배따 성자여 요즘도인들은 아주 고상하다오 그리고 방법도 다양하다오 시대가 변한만큼 이것도 변하지 안앗나 생각하오 나의에기 들어보소 쉬배따 성자여
요즘 도인들의 도력대결은 이렇개 한다오
그들은 동료 도인이 힘들여 엇은 성취를 방안에 안자서 훔친다오
그리고 거대한 건물을지어 위압감을 심는다오 그리고 사람을 손가락으로 삿대질 한다오
사람들은 따지고 십어도 그 건물과 현란한 채색과 장비 압에서 기가 죽는다오 그레서 말도 못한다오 그레서 그것은 곳바로 도력과 연결된다오

그리고 도인에게고 수준이잇어 갑급도인 을급도인 병급도인 정급도인 이렇개 수준차이가 난다오 그 수준은 이렇다오
갑급도인이 거대한 성전을 세우고 돈뺏고 몸뺏엇다오 그리고 그 사람을불러 말햇다오 매일아침 시장에나가 천상천하 어중이 떠중이신을 큰소리로 외치며 다녀라 그러면 법을모르는 자들이 오리라 그려면 모조리 대려오너라 너가 큰소리로 떠들어도 천상천하 어중이떠중이 신이 널 보호하리라 아무도 너에게 손대지 안으리라 이렇개 가르친다오

그 몸뺏기고 돈 뺏긴 무지의 생명은 정말로 큰소리로 아침마다 떠들고 다닌다오 그리고 그것을 본 모든사람들은 겁을 낸다오 아 저성전에 잇는 교주 잘못건드렷다간 큰일나갯구나 하여 모두가 겁을 먹는다오 시발로마 신들은 아주 겁이 만기때문이라오

그러나 이것을 본 을급도인은 웃는다오 짜슥 그것박에는 못해 그리고 메일같이 거리로 자신의 추종자를 대리고나와 춤추고 노래한다오 그러면서 천상천하 만땅신을 숭배하라 그렇개 밤낫없이 떠든다오
그러나 시발로마 신들은 침묵한다오 왜냐하면 건드렷다간 무슨짓을 할지 모르기 때문이라오 그리고 불상한 생명들은 하나둘 둔감해저 간다오

그러나 이것을본 병급 도인은 놀고잇내 짜슥들아 내가 도력을 보여주마 하고 돈뺏고 몸뺏고 정신까지 뺏어서 로보트가된 생명에개 시킨다오 저들은 우리의 원수이니 너휘들의 피와땀으로 천상천하 으뜸신을 기쁘개하라 그러면 그 으뜸신이 너휘들을 불생불멸캐 하리라 그리고 폭탄을 차에 실어주며 나이트 클럽을로 돌진캐 한다오
그리고 이것을본 갑급도인 을급도인 은 침묵한다오 그리고 말한다오 병금도인 저자슥 대단하네 이런다오

그러나 그동안 가만히잇던 무급도인은 이자슥들이 노나 내가한번 보여주마 자슥들 놀고잇어
그리고 그동안 뺏기고 뺏겨서 더 뺏길것도 없는 송장을 훈련시킨답니다 연출을 짜고 각본을짜고 하여 동시다발이란 무엇인가 내가 보여주갯다 아주 시간차로 보여주마
그레서 생명까지도 뺏겨서 아주 송장이 되어버린 사람들에게 폭탄을 쥐어주며 십분 간격으로 죽어라 저들은 너의원수이다
그러면 천상천하 임금신이 너휘를 죽음의 어귀에서 구해주리라
나의말을 밋으라 돌격하라 원수를 겻으로

다음날 신문에 대서특필 된답니다 천상천하 임금신을 추종하는자들
나이트 틀럽을 모조리 절단내다 십분 간격으로 차레차레 부수도다
그리고 이것을본 갑급도인 을급도인 정급도인 병급도인 은 모조리 무급도인을 우러러보며 읍소합니다

한수만 갈키주=============

쉬배따 성자여 이것이 요즘도인의 도력대결 이랍니다
이것외에도 그 허황된것이 이루 열거할수가 없답니다 동으로 가야할것을 서로 가라하고 뛰어가는자의 발목을걸로 아끼고 아껴서 잘살아 보고자 하는자의 등을치고 심리학자들도 울고가는 심리학으로 무장하고 필요하면 조폭까지도 동원하며 그들은 단하나의 경전을 숭배하니 그것은 세력이곳 돈이요 돈이고 힘이다 이것이 그들의 유일한 경전이랍니다
쉬배따 성자여 이것은 아마 그대의 시절에도 마찬가지 엿을것 입니다 그러나 쉬배따 성자여 지금은 무지막지한 물리력이 동원된답니다 그것은 이 브라흐만의 세상을 파괴할수 잇는것입니다
쉬배따 성자여 지금 브라흐만의 세상은 하루가 다르개 모든 다른숨들이 사라저 간답니다 이것은 우리모두에개 다가오는 파멸입니다
동물이 사라지고 식물이 사라지고 땅이 변하며 허공이 변하오이다
그리고 이 모든것은 저짓되고 잇지도안은 신들의 이름으로 포장되오이다 그레서 나는 당신의것이 필요하오이다 나를 이해해 주오
나라고해서 왜 아무런 도움없는 이것을 왜 해야하오
그냥 당신의것을 풀어해처 사람들에게 주고자하오 그리고 이것을 소설책으로 내어서 약간의 돈을벌어서 나의길을 가고자하니 이것도 이해 부탁하오 낸들 어찌 당신의 고민을 모르갯소 미안하오

22. 지고의 아뜨만에 굳은 믿음이 있고, 지고의 아뜨만에 대한 그러한 충실한 신애가 스승에 대해서도 있어야 하느니, 그러한 자에게 위대한 아뜨만을 설함으로서만이 위대한 아뜨만이 빛을 내리라. 위대한 아뜨만이 빛을 내리라 하였다,

∥역주∥

신애 (bhakti) : 브라흐만에 대한 신애는 스승에 대한 신애 와 마찬가지로 깨달음을 위한 지혜로 가는 길임을 밝히 고 있다. 이 신애의 개념이 라마누자의 베단따에서 신(브라흐만)에 이르기 위한 가장 중요한 길로서 확대 강조되었다.
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사람들이여 세상은 누구나 열심히 산다오 열심히 살지안는자는 없다오 기는짐승 나는짐승 모두가 열심히 산다오 열심히 살지안는자는 없다오 그러나 잘살고 못사는자가 잇는것과 행복한자와 불행한자가 잇는것은 전혀다른것 이라오

사람들이여 정법이 지배하는 세상에는 잘살고 못사는자가 없는거라오 그리고 이곳에는 잔대가리가 없다오 이곳에서도 부자와 거지는 잇으나 굶어죽는자는 없는거라오 그리고 누가 누구를 미워하지 안는다오 왜냐하면 실페라는것은 자신의것이 낫거나 높아서가 아니고
사회가 원하지 안거나 자신의 판단미스이기 때문이라오 그레서 원수가 없다오

그러나 사람들이여 수법이 지배하는 사회에는 크개배우고 열린지식의 큰 대가리 보다도 빠르고 속성인 잔대가리가 훨씬 유용하개 쓰인다오 그리고 수법이 지배하는 사회에서의 부자와 거지의 행태는 아주다르개 나타난다오
이곳에서의 거지는 굶어죽는다오 그리고 부자는 노력해서 번것보다도 잔머리로서 남들이 헛점을 파고들어 번것이 대부분이라 부자는 돈이 잇어도 풀지안는다오 그리고 원수가 무척이나 만다오
원수가 무척이나 만은이유는 잘못은 잘못이 아니며 실수는 실수가 아니기 때문이라오 단지 순진햇고 헛점을 보엿기에 맛은 상처라오 그레서 원수가 만다오

사람들이여 정법이 지배하는 사회와 수법이 지배하는 사회는 아주다르다오 그리고 그것은 누가 만드는것도 아니고 바로 여러분들이 하는거라오 바로 이순간 여러분들이 틀린행위를 고칠때 이루어 지는거라오
항상 손에 책을들고 보고듯고 생각하는 그 순간에 이루어지는 거라오
그리고 자식에개 문재를 넘기려고 하지마세요 당신이 풀지못한문재 아들은 더 못푼답니다 바로 당신이 푸세요
아트만 이란 다른것이 아니라 아란 생각이 크개열려 충만한자 랍니다 그는 바로 당신이랍니다 당신이 보고듯고 생각하고 숙고하여 이전에 보지못햇던것을 보고 이전에 느끼지못해던것을 느낄때 세상은 변한답니다 그것이 바로 당신의 세상입니다
감사합니다============큰절 꾸벅

제 6 장 끝

평온을 위한 낭독

오움- 그 최고의 아뜨만이 우리 스승과 제자에게 머물러
우리와 함께 하기를,
그래서 우리가 함께 지혜를 얻을 수 있도록,
우리 둘의 익힌 지식이 빛을 발하도록 하고,
또한 우리가 진리탐구에 싫증내지 않도록 기원하며,

오움- 평온, 평온, 평온.

쉬베따 쉬베따라 우파니샤드 끝