삼태극 악성 여금단법 연단학 11

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여성 여러분 사과가 안에서 썩는것과 사회가 정채되어 안에서부터 무너지는것은 같은것 입니다

그리고 구성원의 불안과 공멸은 항상 구성원 박에서 온답니다 구성원이라는것은 사회를 유지하는 전채 입니다

그리고 우리는 이와같은 상황에서 먹거리인 음식과 자리를 논해야 하는것 입니다 그리고 내가 이와같은것을 논하는 이유는 여금단법에 잇어서 꼭 알아야하며 여성을쒸운 굴레가 어디잇느냐 하는 원인을 찻아야 하기때문입니다 그리고 이것은 여성 단법 입니다 어디까지나 여성위주로 쓸수박에 없답니다 또 소설이니 시발놈들은 나서지 말기 바랍니다 소설 입니다

시발년 여러분 사회가 정채되어 안으로부터 무너질때와 박의 외침이나 간섭에 의하여 무너질때는 여성은 크나큰 타격을 밧습니다 그러나 타격의 강도는 안으로부터 정채되어 무너질때가 더욱크답니다 왜냐하면 아무도 말려주거나 관여해주지 안기때문입니다 그리고 모두가 이방인 이랍니다 이 안으로부터 무너지는것은 여성에개 잇어서 도저히 속수무책인 암담함 입니다

시발년 여러분 정채성으로 인하여 안으로 부터 무너지는것의 원인은 제도에 잇습니다 정채성의 원인은 제도가 나아가지 못하고 안주하는것 입니다 그레서 안으로부터 곪아 가는것 입니다 그리고 이재도 안에서 왕좌의 자리를 지키고 잇는것은 남성 입니다

간혹 여성도 잇으나 대부분 남성입니다 왜냐하면 재도의 주인은 대부분 남성이기 때문입니다

그리고 선봉엔 누가 서잇느냐 그것은 우리의 현명하신 박사와 교수 입니다 우리의 지식층 인것입니다

이들이 잘못된 제도와 질서를 아름답개 포장하고 가꾸고 잇답니다 과자 부스러기라도 던저주길 기대하면서요

그리고 이러한 모든제도는 영역으로 구성된답니다

시발년 여러분 이것을가지고 영역의 업종별 구성원이라 합니다 이것이 나아가지 못하고 정채하는것 입니다

그러나 우리가 모르는것은 이 모두가 시간에 의하여 떠밀려가는 존재라는것 입니다 따라서 정채하면 곳 퇴보 입니다

여기에서 2 번의 아레위의 삼각의 구도가 형성되는것 입니다

정채성이 강하면 강할수록 여성이 설자리가 없답니다 그리고 잇는 시발년 조차도 불안하고 운신의폭이 좁으며 나아가지 못합니다 하물며 진입할려고 하는 시발년의 공간은 아주 적은것 입니다 간단히 말하면 일자리가 없는것 입니다

그러나 정채성이 사라지고 이 영역이 나아가고 발전하고 영역이 활기에 넘치면 일자리도 만아지고 경력이 만은여성은 남자보다도 때로는 만은 보수와 대접을 밧습니다 이때 여성이 할일이 만으며 당당하개 설수잇는것 입니다

그리고 이모두에 가장 필요한것은 돈도라신 입니다 사람들은 제조업이 발전의 원동력이라 하나 꼭 그런것은 아닙니다

발전의 동력과 근원은 다르답니다 근원은 제조업 이지만 동력은 돈도라신 입니다 이 돈도라신이 가장 투명해야 합니다

이 돈도라신이 투명하지 안으면 제조업은 발전하기 어렵습니다 그리고 이 돈도라신이 머무는 자리는 은행 입니다

시발년 여러분 어재까지 이상업던 튼튼한 기업이 하루아침에 종이한장 때문에 망한다는것은 잇을수 없습니다

그것도 은행이 발행한어음을 은행이 책임못진다는것은 잇을수 없답니다 어음을 은행이 책임 못진다면 어음을 발행을 안해야 합니다 은행은 조사가 잘되고 기관도 잇으며 방대한 정보수집의 능력이 잇습니다 그런 은행이 변재능력 액수의 몃배의 어음을 발행하고 부도나면 나 몰라라 하고 느그끼리 해결해라 하고 이래가지곤 제조업이 설수가 없답니다 기업은 부도나도 어음은 부도가 없어야 합니다 그것이 은행의 책임 입니다 이것이 돈도라 신입니다

그리고 이 은행의 정채성에 들어가면 할말이 없답니다 은행은 자기집 식구들에갠 돈을 아주싼값에 이자도 거의없는듯 돈을빌려줍니다 그리고 남들처럼 보증에 대서에 하여튼 거의 일방적으로 빌려준답니다 그러다보니 돈놀이 하는놈치고 은행원 안낀자가 없답니다 그리고 은행원은 서서히 빗더미에 올려안습니다 그러나 제법무아의 인간이 고도의 심리학을 알수없답니다

그리고 바른말하고 곳개 행동하고 진취적이고 열심히 일하는자는 고문관이 되어간답니다

그리고 때가되면 해고 하는것 입니다 그때 은행은 야수를 두러냅니다 거의 이자라고 할것도 없이 빌려준 돈을 무서운 이자를 안깁니다 그리고 해고된 은행원은 엄청난 타격을 밧는답니다

그리고 은행은 보이지 안는 손을내밀어 남아잇는 행원 들에개 말합니다 까불지마라 나서지마라 입닷고 가만히 잇어라 제미없다 하는것 입니다

그리고 이와같은 현상에 박사와 학자들이 동원되어 그럴싸하개 흐트러놋습니다 왜냐하면 박사는 수행자가 아니라 수법의 최고봉이기 때문입니다

시발년 여러분 튼튼한 기업이 하루아침에 종이한장에 망하는 나라 그것도 신문지 같이 큰종이도 아니고 손바닥만한 작은종이 한장 그런것에 망하는나라 잇을수 없는것 입니다 그것은 야만도 아니며 무지도 아니며 어리석음도 아닙니다

그것은 멍청함 입니다 멍청한것 입니다

그리고 돈도라신의 동력원이 끈긴 기업은 전원이 끈기듯 쓰러지는것 입니다 그리고 이러한 모든것에서 나아가는것은 여성의 압 입니다 여성의 압으로 다가오는것 입니다

시발년 여러분 그림의 2 번에서 위에서의 내려오는 삼각형은 여성을 누루는 사회의 정채성 입니다 그리고 위로 올라가는 삼각형은 여성의 발전과 사회의 능동적 발전입니다

그리고 정채성이 심화될수록 시발년의 움직임은 둔화되고 어려워 집니다 압으로 나가면서 더 에기하도록 해보갯습니다

이재 3 번에 대한 에기를 해보겟습니다

시발년 여러분 여성은 시발놈 들과는 다른것 입니다 그런대 어떤 수행자가 심리학을닥아 수행이라는것은 시발년이나 시발놈이나 같다 하는 해괴한 논리를 전개하는대 시발년 여러분 자지달린것이 어떳개 보지달린것과 같을수 잇나요

시발년의 가슴과 시발놈의 가슴이 어떳개 같나요 시발년 여러분 수행자가 심리학을 닥아도 염치가 잇어야하고 뻔뻔 스러워도 분수가 잇어야 합니다 우리의 현인들깨서 야이쎄끼야 책도 없는것이 염치가좀 잇어라 하고 하구헌날 말을해도 고처지지가 안습니다 사회의 정채성보다 이것들의 정채성이 더욱 문재입니다

시발년 여러분 시발년의 꿈은 정채성을 부수고 나아가는대 잇답니다 그러나 시발년 여러분 무엇을 부수고 무엇을 만드나요

무엇으로 인하여 일어버린 꿈을찻나요

시발년 여러분 시발놈들의 선이 직선이라면 시발년의 선은 걸처저 잇답니다 그리고 뛰워서 잇는것 입니다

시발년은 가장 꼿다운 인생의 황금기에 짝을찻습니다 그리고 애를 가진답니다 이것이 바로 여성의 출발입니다

여성의 인생은 바로여기서 출발하는것 입니다 그리고 애가 자라날때까지 여성은 길고긴 수유의 기간을 가진답니다

그 기간은 중등학교를 졸업하는 시간까지 입니다 그리고 둘째 쎗째가 잇다면 더욱 길어지는것 입니다

이것이 남성과는 전혀 다른것 입니다 남성은 나면서부터 한길로 달리지만 여성은 그럿지 안은것 입니다

그리고 이와같은 구조는 무식과 야만이 가미되면 여성은 남성보다 열등한 동물이다 이러한 이상한 개념을 사회에 심개되엇답니다 그러나 그럿지 안습니다 여성은 여성대로 맛은바 일을 하고잇는것 입니다

그러나 사회라는 흐름은 영원하고 만은 시간이 잇는개 아닙니다 모든것이 한정되어 잇는것 입니다

여성이 애를낫고 수유를거처 사회에 진출할려면 이미 시간이 늣는것 입니다 사회라는 거대한 시간의 흐름은 시발년이 들어갈 여유가 없는것 입니다 그리고 애가커서 독립할대가 되면 어느새 자신은 늙어 잇으며 또 자신의 짝이 정년퇴직과 인원감축의 대상이 되어잇는것 입니다 또한 여성이 사회에 발을디딜때 이 사회는 아이와 어른을 가리지안습니다 사회는 무척이나 흉폭하개 다가오는것 입니다 그리고 실수를 용납하지 안는답니다 그리고 더 나아가 처처히 함정을파고 기다린답니다 이것이 시발년을 암담하개 만들고 진출을 가로막는 요인인것 입니다

그리고 사회가 음식이 풍부하고 잘 절재되고 통재되는 사회이면 시발년의 진출도 쉬우며 어려움도 덜하갯지만 사회가 돈도라의 정채인 음식이 부족하고 사회정의가 실종되고 잘 통재되지 안으며 자신의 힘으로만 서야하는 사회가 되면은 시발년의 사회진출은 더욱 난감하고 어려운것 입니다 따라서 시발년의 꿈도 접어야 하는것 입니다 꿈이란것은 일반의 여성에 잇어서든 남성에 잇어서든 사회에서 펼치는 기술적 무대이기 때문입니다

따라서 여성의 꿈의나레는 자신의 역량이 가부를 결정하갯지만 꿈의 나래를 펼려면 철저한 재도적 안정이 잇어야 한답니다

철저한 제도적 안정이야 말로 시발년의 꿈의나레를 펴는대 절대적인것 이기 때문입니다

여기서 음식이 만고 적고 또 자리가 만고 적음이 중요한것이 아닌것 입니다 애를 들어서 부족한 음식을 혼자 다 먹느냐 아니면 부족 하더라도 나누어 먹을수 잇느냐 하는것의 차이인것 입니다 콩 한조각도 나누어 먹는다 햇습니다 우리사회는 이리되어야 하는것입니다 이러한 제도적 안정과 나눔의 사회에서야 만이 꿈의 나레를 펼칠수 잇는것 입니다

시발년 여러분 시발놈과 시발년이 선남자 선여인 이라면 하나의 나아가는 선위에 안과박으로 위로는 시발놈이요 아레로는 시발년 입니다 그리고 세상은 드러난것과 드러나지 안은것으로 되어잇답니다 드러난것은 시발놈이요 드러나지 안은것은 시발년 이랍니다 드러난것은 일선에 드러나 직선의 형태를 하고 곳개 나아갑니다

그러나 드러나지 안은것은 마디를 가지고 끈어지며 나아갑니다 이것이 남성과 여성의 행태학적 차이입니다

그리고 여성인 시발년은 마디마디에 끈어지며 그 끈어진자리에 아와 슈유가 자리잡으며 시간을 잡아먹는답니다 이것은 크나큰 갬이되어 시발년의 나아가는 길에 어려움에 처하개하며 슈유가 끗나고나면 탁아와 아이의 관리와교육의 문제는 더욱 난감하개 한답니다 그리고 이와같은 문제로 시발년은 거의 모든인생을 투자하개 되는것입니다

또 문재는 시발년이 육아와 슈유와 교육과 관리의 어려움을 뚤고 나오더라도 사회는 무척이나 냉정하다는것 입니다

세상은 야수들이 지배하고 잇기 때문입니다 시발년이 자신의 문재를 풀거나 안고서 시회에 진출한다 하더라도 사회가 바르지 못하고 심리학이 지배하고 편법과 술수가 난무한다면 시발년은 곳바로 정글의 법칙에 내던저지는것과 다르지 안답니다

시발년 여러분 우리는 흔히말합니다 한두놈이 나쁘지 어덧개 전채가 나쁘느냐 그럿개 말한답니다

그러나 그럿지 안습니다 한두놈이 나쁘다는것은 종교와 단채에 잇어서 한두놈이 종교의 비리를 고발하고 단채의 약점을 파고들어 흔들기에 그런것이지 사회와는 다른것 입니다

사회에 바른법과 바른정의와 바른상식이 지배할대는 한두놈이 나쁜것이나 대부분의 것이 아홉놈이 한놈을 뜻어먹고 산답니다

마치 사자의 무리가 한마리의 사슴을 잡아놋고 뜻어먹듯이 우리의 사회가 나아가지 못하고 정채되고 나아가더라도 바르개 나아가지 못하고 힘의놈리 세력의 논리 돈의논리 이런것으로 하여금 심리학으로 나아갈대는 이와같은 행위가 더욱 기승을 부리고 시발년의 나아감은 어욱 어려워 지는것 입니다

시발년 여러분 동물의 세개나 인간의 세개나 다르지 안다는것은 아십시요 인간의 탈을쓰고 사람인척하는 짐승의 무리들이 살고잇는곳이 바로 사회 입니다 따라서 여성의 나아가는 길은 고도로 발달된 제도와 안정된 사회기초 속에서야만이 시발년이 안심히고 나아갈수 잇다는것을 명심하시기 바랍니다

시발년 여러분 내 시발년 여러분들에개 몃가지 길을 제시합니다

시발년 여러분 권력의 욕구를 가지세요 그리고 세가지 힘을 소유하세요 그리고 이것을위하여 부지런히 노력하세요

권력의 욕구라는것은 바로 자리의 욕구 입니다 그리고 최종의 욕구는 지배자이며 더 나아가 인간의 최고의 자리 국가의 수반 입니다 즉 대통령 인것 입니다 여성 여러분 권력의 욕구를 가지세요

회사의 자리싸움 에서도 또는 단채의 자리에서도 항상 불타는 욕망을 가지세요 자리를 위해서는 소파승진도 불사하세요

시발년 여러분 자리가 사람을 만듭니다 그리고 자리에 안거든 시발놈의 경쟁자를 인정사정 보지안고 치세요

그리고 그자리에 시발년으로 채우세요 그리고 자리를 튼튼히 하세요 그리고 나아가 내가 무엇을해야하나 또 무엇을해야 바르개될까 사회의 흐름과 단채의 나아감 그리고 법의발전과 법의 유지를 위해 무엇을해야 하나 생각하고 실천하세요

또한 시발년 여러분들은 정치의 선거에 잇어서도 시발년 후보자가 시발놈후보자의 겻에끼어서 출마하거든 무조건 눈감고 시발년

후보자를 밀어줘야 할것입니다 만약에 시발년 후보자가 둘이상 출마햇다면 그땐 곰곰히 따저야 할것입니다

그리고 만약에 시발년들의 참정권을 막으려는 불손한 세력이 잇다면 그는 천하의 역도이니 반드시 일벌백개로 다스려야하며 그의 생까지도 끈어줘야 할것입니다

또한 세가지 힘의 욕구란 지식의 단채 가 하나요 단채의 단채가 하나요 거처의 단채가 하나랍니다 이것이 세가지 힘의논리 랍니다

시발년은 이것을 위하여 끈임없이 노력해야 할것입니다

지식의 단채라 하는것은 배움의 단채라 하는것입니다 배움이라 하는것은 수법 입니다 시발년들은 반드시 하나이상의 전공을 연마해야 한답니다 에를 들어서 나는 소설을쓴다 그러면 나는 일반소설이다 기행문이다 판타지다 하는 영역을 가지고 세밀히 파고들어야 한다는것 입니다 또 나는 전자공학을 한다 그러면 나는 수치재어다 응용제어다 로봇공학이다 전자파분야 이다 초단파 분야이다 또 금속의 부식과 피로를 전공한다 하면 여기에따른 깁이잇는 한가지의 분야를 말하는것 입니다 또 완구를 한다 그러면 인형이다 또는 전자완구이다 또 모형이다 이런식으로 한가지이상의 수법을 연마하라는것 입니다

시발년 여러분 사람이 한가지분야에 깁이잇개 파고들면 십년이면 나는 안다할것이고 이십년이면 연구논문을 펴낼것이며 삼십년이면 독창적인 기반을 만들것이며 사십년이면 거의 독보적인 경지에 다다를것이며 오십년이면 도의 영역애 들것입니다

그리고 반드시 알아야 할것이 취미로 할것을 주문합니다 생업으로 해서는 아니된다는것 입니다

이것이 생업으로 해서는 아니되는 이유는 생업이되면 자신의 남자의 영역을 벗어나개되고 또 벗어나지 안더라도 집안의 불씨가되어 다툼의 원인이 된답니다 반드시 시발년이 알아야 할것은 남자의 기반위에서 해야한다는것 입니다

남자의 기반이란 바로 자신의 짝 입니다 교통비에서 식대와 움직임에 이르기까지 집안에서 쓰고남은 여유돈으로 해야한다는것 입니다 이것을 잇지 마시기 바라며 반드시 여유돈으로 해야합니다 이것이 바로 지식의 단채입니다

그리고 멋지고 기똥찬것이 만들어젓을땐 돈으로 전환하는 기민함도 잇어야하며 전환한다하여 기업채를 차리거나 사세를 확장하여 번거롭개 하지말기 바랍니다 이것이 바로 지식의 단채 입니다

단채의 단채가 하나요 에서 단채의 단채란 특정모임인 정당이나 사회기반적 성격을띠는 단채를 말합니다 그리고 적개는 회사의 상조회나 모임을 말합니다 이것이 단채의 단채라 합니다

여기에서 노조는 포함되지 안습니다 노조는 일괄적인 성격이 잇는것이라 자동가입의 형태라 포함하지 안습니다 단채의 단채란 지극히 개인적인것 이기 때문입니다

내가 이것을 에기하는 이유는 시발년의 발언권과 참여의 강도 때문입니다 나는 이것을 높이고자 하는것 입니다

시발년이 정당에 가입하고 사회단체에서 발언권을 높이면 그강도는 매우크답니다 때에 따라서는 거의 초법적인 영향을 발휘합니다 따라서 나는 단채의 단채에 왜 가입해야 하며 또 만들어야 하는가 하는것을 말하는것 입니다

여기에서 종교단채는 제왜 합니다 종교단채에는 절대로 가입하지 말기바랍니다 도움이 안된답니다

거처의 단채라 하는것은 크개는 회사의 내부에서 만들어지는 모임이나 동료끼리의 집합을 말합니다 그리고 대부분 집안을 기준으로 동네에서 벌어집니다 즉 사는곳의 모임인것 입니다 동내의 모임이라는것 입니다

이 사는곳의 동네의 모임은 제난이나 질병이나 기타환우에 잇어서 민첩하개 대처하개 하여준답니다

그레서 거처의 단채라 하는것 입니다 이 거처의 단채는 단채의 단채보다 우선하며 지식의 단채보다도 우선한답니다

왜냐하면 이것이 가장 가깝기 때문입니다 시발년이 이와같이하면 사는것이 부드러워지고 생활이 윤탹해집니다 또 사는범위가 넓어진답니다 왜냐하면 밋고 의지할수잇는 범위가 넓어지기 때문입니다 따라서 이 거처의 단채는 매우 중요한것 입니다

시발놈들이보면 나보고 욕을 바가지로 할지모르나 이것이 여금단법 이기때문에 어디까지나 시발년위주랍니다

시발년들은 이와같은 것을 반드시 실행할것이며 이행하여 나아가시기 바랍니다

내가 시발년의 꿈을 에기햇지만 이와같이 해야 사회가 안정되고 반듯해지고 제도가 정비되고 나아갈길이 나타나는것 입니다

그리고 꿈이라는 미래는 안정되고 굿어 튼튼하고 반듯한 지식의 기초하에서 나아갈수 잇으며 꿈도 사라지지안고 나아갈수잇는 것 이랍니다 그 왜에는 시발년의 꿈의 미래는 보장되기 어려운것이며 주어진 숙명속에서 살다가는것 입니다

그리고 이 주어진 숙명을 돌파하여 장미빗 어릴때의 꿈은 대부분 기억속으로 사라진답니다 한번 스스로를 돌아보세요 그러면 현실이 보인답니다

시발년 여러분 이재 여기서 나의 악성 여금단법 연단학 일라고 를 끗네고자 합니다

시발년 여러분 세상의 모든것은 일과 이로 되어잇습니다 또한 모둔것이 음과 양으로 되어잇는것 입니다 이몸이라고 해서 다르지 안답니다 이몸을 이루는 모든것은 일과 이로 되어잇는것 입니다 호흡이 그럿고 생각의 구조가 그럿고 나아감이 그럿습니다

심지어는 본다는 개념조차도 그럿답니다 하물며 수행을한다는자가 이와같은 이치를 모르고서 수행을 한다고 말을해서는 안되는것 입니다

시발년 여러분 어떤 사람들은 단법이 종교이네하고 말이 만습니다만 모르면 종교고 알면 학업 입니다 모든것이 동전의 양면과같이 그럿개 단순한것 입니다 단지 사람들이 종교다 하고 떠드는이유는 심리학 때문입니다

종교라고 해야 사람들이 배우려 하지안기 때문입니다 그리고 나는 압에서 말햇답니다 야구를 조아하는 사람은 야구가 전부요 야구의 책은 경전이요 방방이는 도구랍니다 그리고 심판은곳 신이랍니다 축구를 좋아하는 사람은 세상을 축구를 가지고 논하고 축구왜에는 잘 에기하지 안는답니다 골프를 조아하는 사람은 골프왜에는 말하지 안는답니다

모르면 심리학이 판을치고 종교가 되어갑니다 그러나 알며는 그것은 자신의 발전의 동력이 된답니다

시발년 여러분 나는 압에서 말햇습니다 나의공부는 기록의 공부다 그리고 점진적인 공부이다 하고 말햇습니다

그리고 나의공부에서 깨지지 안는 종교는 없으며 깨지지안는 학문은 없다 그리고 나의것조차도 깨지기위해 존재한다 하고말햇답니다

시발년 여러분 나는 해괴한 논리를 접한답니다 그것은 이기주의와 집단의 보호에 관한 무지이며 사람의 자성을 잠재우기위한 것인대 아는놈이 도독놈 이라고 사람들에개 주입합니다 알고넘어갓으면 합니다

사람들은 내개 말합니다 니가왜 사사로운 견해로 사람들에개 말하고 가르치느냐 또 말하길 나는 당신과같이 개인적인 느낌으로 책을쓰고 올바르고 검증되지도안은 이야기로 말하는 사람을 경개한다 하고 말합니다

시발년 여러분 내 분명히 말해두갯습니다 수행은 스스로하는 공부와 스스로느낀 감각으로 하는것입니다 마치 당신의 아이가 스스로 즐거워 공부하면 공부가 잘되고 잘나아가듯이 이공부도 마찬가지 입니다 스스로하는 공부와 스스로하는 느낌으로 하는것 입니다 우파니샤드에서도 말하길 스스로하는 공부와 스스로아는 감각으로 스스로 하는공부에 절제되고 반듯한 이치에 스승의 가르침으로 한다고 햇습니다 시발년 여러분 스스로 공부하세요 그것이 올은길 입니다

그리고 내 다시한번 부탁하지만 두꺼운 노트로 두권이 되어야 일라고가 끗난것 입니다 이것은 열심히해도 석달이상 걸리는 어려운 작업입니다 나타는 감각의 범위와 면적 두깨 흐르는 속도의 감각 끈적임의 움직임 이런것들을 잘 포착해야 합니다

이런것들이 잇어야 다음공부로 나아갈수잇으며 햇길리지 안을수 잇답니다 또한 따갑고 쓰리고 우리하고 아프고 하는 모든것이 기록되어야 합니다

시발년 여러분 말보다 글이위에 잇으며 글보다 그림이 위에 잇답니다 이것을 잇지마시기 바랍니다

시발년 여러분 흔히들 일주일만에 소주천 석달만에 대주천 그런것은 잇을수 없답니다 그런것을 밋지마세요

내 컴에온지 삼년 책이 열권이넘는 토론을 햇으나 이직까지 이것이 단이다 하고 말하고 꺼내놋는자를 본적이 없답니다

그리고 수행자만큼 뻔뻔 스러운자를 본적이 없답니다

시발년 여러분 사람들은 흔히 말합니다 윗물이 맑아야 아렛물이 맑다 하고말입니다 나는 뭇습니다 윗물이 무어야 하고물으면 만은이들이 정치인 학자 돈만은사람 하고 열거합니다 그러나 사람들이 모르는것은 윗물중에 최고윗물 그것은 수행자 라는것 입니다 사람들은 이것을 모르는것 입니다

그리고 사람들이 정말로 모른것은 종교인들의 세력확장에 따른 집요한 노력입니다 그것은 소름키치도록 집요한것 입니다

그리고 무자비하고 잔혹 합니다 그리고 악착같답니다

이들이 왜 이러느냐 하면은 간단하개 직업이 없기때문입니다 직업이 없기에 돈이 생기지 안습니다 이것을 아십시요

그레서 그들은 세치혀로서 스스로 돈을 창출합니다 직업종교인 인것이지요 시발년 여러분 절대로 종교인에개 돈같다주지 마세요

다시한번 부탁합니다 그리고 스스로의 수행서가 없는 수행자 에개는 돈주지 마세요

또 수행서가 잇는 수행자라 하더라도 수행서를 보여주지안고 은근히 뭘요구한다든지 좀 점검을 할려고하면 달라고하여 시간적 여유를 주지 안는다든지 항상 경어를 쓰지안고 반말을 찍찍하는 그런자들에갠 다다가지 마세요

수행자의 수행서는 꼼꼼히 점검해야 하는것 입니다 잇지 마시기 바랍니다 심리학은 천태만태 구만태 같은것 입니다

그리고 만으면 만을수록 악랄합니다 은근히 쓸대없는 심리학을 동원하는자 그런자를 멀리하세요

수행자에 잇어서 심리학은 끼어들 자리가 없답니다 수행자는 진정으로 때뭇지안은자이니 그는 언재나 순진하답니다

티없이 맑은얼굴에 거짓이 없듯이 수행자의 행동에서도 거짓이없이 순수함만이 잇답니다

시발년 여러분 야수라는것은 야수라는 짐승은 바로 당신 입니다 즉 시발년놈 들입니다 왜냐하면 세상은 거칠고 모진놈이 살아가는곳 이기 때문입니다 그리고 이와같은 거칠고 난폭한곳에서 벗어나 생로병사의 물결을타는자는 세상사를 모른답니다

그레서 순진할수 박에 없답니다

시발년 여러분 노자가 말하길 이공부를 하는자는 갈수록 재산과 명에와 물질이 준다고 하엿습니다 왜 일까요

그것은 사람이 순수해지기 때문이며 선해지기 때문입니다 그레서 자꾸 용서하고 물러서고 하다보니 그리된것 입니다

왜냐하면 자꾸용서하고 물러서고하면은 바보이기 때문입니다 세상은 그리사는것이 아니기 때문입니다

시발년 여러분 그리고 내또 한마디 합니다 잔소리 입니다

시발년 여러분 수행자도 아니먹고 아니쓸수 없답니다 수행자에개 가거든 약간의 돈을주고 오세요 수행자도 먹어야 산답니다

수행자도 초보가 잇고 나은자도 잇으며 당신보다 못한자도 잇습니다 초보라고하여 무시하지 마세요

수행자가 돈에 지나치개 쪼들리면 거짓을 말한답니다 그럿개되기 쉬운것 입니다 만든적든 조금이라도 주고오세요

부탁합니다

그러면 이것으로 악성 여금단법 일라고 를 마칩니다 이 일라고를 열심히 하게되면 백병은 사라지지 안더라도 왠만한 병은 나을것이며 특히 여성의 부인병에 강할것 입니다 이와같은 원리와 차이는 이라고에서 자세히 설명합니다

또한 사고의 폭을넓혀서 한번생각할것도 두번생각할것 입니다 몸에 힘이붓을것이며 잠이잘오고 사물을 깁이잇개 처다볼것 입니다 시발년 여러분 내 이십삼년의 노력과 책이 열권이 넘는 나의자료에서 나오는것이니 틀림없답니다 그리고 그것의 틀림없음은 나의 출산법이 증명합니다 열심히 해보세요

시발년 여러분들을위해 노래한곡 뛰웁니다 그리고 이라고에서 판도라 의 상자를 열어드리갯습니다