위 글은 최근 네티즌들 사이에 큰 인기를 모으고 있는 '백수인권 선언 (야사본)'의 일부다. 전국의 '백수' 대표자들은 4일 오후 서울 종로구 안국동 느티나무 카페에서 '백수인권대회'를 열고 '백수 인권 선언문'을 발표 했지만 인터넷에는 이보다 앞서 지난 3일 미디어 몹에 위와 같은 내용의 '야사본' 백수 인권선언이 올라 왔다.
'야사본' 백수 인권선언은 세종대왕이 훈민정음을 반포할 당시 나왔던 훈민정음 해례본 예의편을 백수들의 현상황에 맞춰 패러디 한 것이다. 예를 들면 백수 인권 선언의 전문은 아래와 같이 훈민정음 해례본 전문을 이용해 만들었다.
白手於制 人權宣言
(백수가 만든 인권선언, 野史本)
백수생활이 궁극에 다라, 생존이 여의치 아니할 세
이런 전차로 어린 백수가 이루고자 할 배 이셔도
마침내 제 뜻을 실컷 펴지 못할 년노미 하노라. (KIN!)
내 이를 위하야 어엿비 너겨
새로 백수인권선언을 맹가노니
백수마다 하여 쉽게 내껄 먹고 삶에
편안퀴 하고저 할 따라미니라. ㄱ은 가난에 허덕이는 만백수의 소리이니. 지금까지 정부의 실업정책은 백수들에게 ‘그림의 떡’임을 뜻하노라.
ㄴ은 내각 총사퇴를 외치는 소리이니, 백수들의 숫자가 500만을 넘었어도 백수들에 대한 복지정책은 하나도 없는 500만 공노할 상황에 대하야 정부는 책임을 져야 함을 뜻하노라.
ㄷ은 대한민국 백수들의 아우성이니, 백수도 대한민국 백성임을 소리 높여 외치노라.
ㄹ은 레임덕이니 백수 문제를 해결하지 못하면 곧 레임덕에 이를 것임을 의미하노라. 또한 레지스탕스란 뜻도 있으니 백수문제를 해결하지 못할 때는 궁극에는 전 백수들의 레지스탕스에 직면한다는 사실을 뜻하노라.
ㅁ은 문화현상이니, 백수란 대한민국에서 보편적인 문화현상임을 의미하노라.
ㅂ은 ‘백수광부’의 노래이니, 백수 현상이 이대로 방치될 경우에는 백수광부(白手狂夫와 白手狂婦, 미치는 백수)들이 늘어나 전사회적인 자살률이 높아진다는 것을 경고하노라.
ㅅ은 四五停(사오정)이니 45세 정년퇴직은 피할 수 없음을 뜻하노라.
ㅇ은 二太白(이태백)이니 ‘이십대 태반이 백수’라는 작금의 현실을 뜻하노라. 또한 五六盜(오륙도)란 뜻도 있으니, 50대 60대에 직장을 가지면 '도둑‘으로 몰린다는 비참한 상황을 뜻하노라.
ㅈ은 잠자리이니, 알바비의 절반을 주거비로 써야하는 불안한 백수들의 가련한 주거생활을 개선하기 위하여 정부는 획기적인 주택정책을 세워야 함을 뜻하노라.
ㅊ은 취업이니, 취업을 원하는 백수는 누구나 취업할 수 있도록 정부가 대책을 세워야 함을 뜻하노라.
ㅋ은 킬링타임이니, 무릇 무료한 백수생활들이 하루하루를 즐겁게 지내기 위해 모든 문화적 활동들이 보장되어야 함을 뜻하노라.
ㅌ은 테레비이니, 백수를 무능력한 인간으로, 사회 낙오자로 비하하는 모든 언론 및 백수 관련 방송프로그램들은 축출되고 해당 프로그램의 제작 PD들은 마땅히 백수가 되어야함을 뜻하노라.
ㅍ은 피씨방이니 세상과의 소통을 원활케 하야 백수들이 세상사에 어둡지 않도록 인터넷 접근권이 보장되어야 함을 뜻하노라.
ㅎ은 백수가 된 홍사덕을 의미하니, 무릇 모든 광명을 본 자, 광명을 보지 못한 자, 백수를 혐오하는 자, 백수를 사랑하는 자, 백수인 자, 아직 백수가 아닌 자도 종국엔 모두 백수로 돌아가니, 백수는 모든 인간이 돌아가야할 근본임을 뜻하노라.
