[1]모든 지혜는 주님께로부터 오며 언제나 주님과 함께 있다.
[2]바다의 모래와 빗방울과 영원의 나날을 누가 셈할 수 있으랴?
[3]하늘의 높이와 땅의 넓이와 땅 속의 깊이를 누가 잴 수 있으랴?
[4]지혜는 저 모든 것들보다 먼저 창조되었으며 현명한 이해 역시 태초로부터 있다.
[5]지혜의 근원은 하늘에 계신 하느님의 말씀이며 지혜의 길은 영원한 법칙이다.
[6]지혜의 근원을 누가 밝히 알아 냈으며 그 오묘한 기획을 깨달은 자 누구냐?
[7]지혜를 밝히 깨달은 자는 아무도 없으며 그 지혜의 풍부함을 이해하고 완전히 따른 자도 없다.
[8]지혜로우신 분은 오직 한 분, 두려우신 분이시며 당신의 옥좌에 앉아 계신 분이시다.
[9]그분은 지혜를 만드시고 지켜 보시고 헤아리시는 주님으로서 당신이 만드신 모든 것과,
[10]모든 인간에게 지혜를 너그러이 내리시고 특히 당신을 사랑하는 사람들에게 지혜를 풍부히 나누어 주신다.
[11]주님을 두려워함은 행복이요, 영예며 쾌락이요 환희의 극치이다.
[12]주님을 두려워하는 이는 마음이 즐겁고 행복과 희열을 맛보며 수를 누린다.
[13]주님을 두려워하는 이는 삶의 끝이 좋으리니 죽는 날에 축복을 받으리라.
[14]주님을 두려워함이 지혜의 시작이며, 신심이 있는 사람들은 모태에서부터 지혜를 타고 난다.
[15]지혜는 사람들 사이에 보금자리를 틀어 영원한 터전을 삼고 그들의 후대에도 그 곳에서 안식한다.
[16]주님을 두려워함이 지혜의 성숙이며 지혜는 그 열매로 사람들을 흡족케 한다.
[17]지혜는 그들의 집안을 재물로 그득차게 하고 그들의 곳간을 곡물로 채워 준다.
[18]주님을 두려워함이 지혜의 완성이며 지혜는 삶의 번영과 건강의 꽃을 피운다.
[19]지혜는 지식과 총명을 비처럼 내려 주고 지혜를 간직한는 사람들의 영광을 드높인다.
[20]지혜는 주님을 두려워함에 그 뿌리를 박고 가지들이 싱싱하게 돋아나 영원히 산다.
[21]주님을 두려워하면 죄를 물리칠 수 있고 주님을 두려워하면 분노를 멀리할 수 있다.
[22]의롭지 못한 분노는 변명할 길 없으리니 분노에 치닫다 보면 멸망에 이른다.
[23]인내력을 가진 사람이 잘 견디면 마침내는 큰 기쁨을 누리리라.
[24]그는 말도 잘 참아서, 끝내 그의 총명이 모든 이로부터 찬양을 받으리라.
[25]지혜의 보고 안에는 현인들의 격언이 차 있지만 죄인들에게는 경건한 교훈이 오히려 지겹다.
[26]지혜를 원하거든 계명을 지켜라 주님께서 지혜를 주시리라.
[27]주님을 두려워함이 곧 지혜이며 교양이요, 주님이 기뻐하시는 것은 신실과 온순이다.
[28]주님 두려워하기를 게을리 하지 말라. 주님을 두려워하되 안팎이 같아야 한다.
[29]사람들 앞에서 위선을 행하지 말고 네 입술을 조심하여라.
[30]자신을 치켜 올리지 말아라, 떨어져서 망신당할까 두렵다. 주님이 너의 비밀을 폭로하실 것이고, 너를 사람들 앞에서 넘어지게 하실 것이다. 네가 주님을 두려워하지 않았고 그 마음이 거짓으로 가득 차 있기 때문이다.

외경(外經, Apocrypha), 제2 경전(Deuterocanonici)은, 구약성서 중 현재 개신교에서 정경으로 채택되지는 않았으나 정경에 준하는 성서들을 말한다. 성서 역사의 관점에서 외경은 그리스어 구약성서인 70인역 성서 중 히브리어 원본이 없다고 여겨지는 성서를 외경이라고 한다. 개신교와 성공회에서는 외경, 로마 가톨릭교회에서는 제2경전이라고 부른다. 정교회에서는 기본적으로 외경이라고 칭하며 부차적으로 제2정경이라고 부른다.

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