사람들이 살아가는 큰 근본이 농사를 짓는 일이라는 뜻의 농자천하지대본이란 말이 있는데요.
농사란?
농부 입장에선 씨를 뿌리는 것이 목적이 아니라 거두어 드릴 경작물을 생각하며 그 소망을 가지고 씨를 뿌리고 보살피는 가운데 알맞은 비와 따사로운 햇볕 등 농부의 능력으로는 어찌할 수 없는 하늘의 도움, 보살핌이 반드시 함께 이루어져서 농부가 소망하며 땀 흘려 수고로 뿌렸던 씨의 결과물을 일정 기간 자라는 인내의 시간을 걸쳐 추수 때에 수확물을 거두는 기쁨을 맛보며, 알맞은 비와 햇살의 보살핌을 알기에 하늘에 감사하는 마음 또한 저절로 갖게 되는데요
이렇게 농사란 하늘과 사람이 함께 짓게 되는 이치를 보면서
어쩌면 자연만물을 통해 하나님의 신성과 능력을 나타내 보이셨다는(롬 1:20) 하나님은 자식 농사 또한 경서를 통해 알리고 계심을 이 추수의 계절에 다시 한번 생각해봅니다.
사도 바울이 그림자로 주었던 모세 율법으로만 하나님을 알았을 때는 하나님이 보내신 메시아를 알아보지 못하고 오히려 핍박하는데(행8:1~3) 앞장 섰다가 계시 받은(갈1:12) 후엔 누구보다도 경서에 약속된 메시아, 그리스도가 예수님임을(행9:22) 증거하는 복음 증거 사역을 하면서 고전 9장을 통해 밭을 가는 소를 사람 마음 밭을 가는 소로 비유하셨음을 설명하시면서 하나님이 얻을 곡식을 위해 소망을 가지고 하나님의 씨의 복음을 사람 마음 밭에 뿌리고 심는 사역을 설명하시면서 시편에서는 원수 마귀의 가라지 씨가 무성한 사람 마음 밭에 다시 하나님의 씨를 뿌리는 일을 하는 서명자들이 얼마나 힘들지 아시기에 울며 씨를 뿌린다는 말씀도 있습니다.
"눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다
울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 정녕 기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다"
(시편 126:5-6)
신앙이란 믿는 대상에 대해 먼저 아는 것이 근본이 되어야겠지요
요한복음 3장에는 하나님을 믿고 하나님의 백성을 치리하는 관원이던 니고데모와 예수님의 대화 내용이 있는데요
"사람이 ② 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라" 〔혹 위에서〕(요한복음 3:3)
거듭나면 볼 수 있다는 하나님의 나라에 대해 말씀하시고 거듭나는 재료는 물과 성령이란 답도 알려주셨습니다.
"사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라"(요한복음 3:5)
그렇습니다
영이신 하나님이(요4:24) 농부시고(요 15:1) 농부이신 하나님은 영적 자식 농사를 짓기 원하셔서 하나님의 물과 성령으로 나면 하나님 나라를 보고 들어갈 수 있도록 장치를 해놓으셨답니다.
예수님을 통해 하나님의 말씀의 씨를 뿌리셨고 (마 13:37)
그런데 예수님을 통해 하나님의 말씀의 씨를 받아야 하는 사람들은 원수 마귀가 뿌려 놓은 가라지 씨를 하나님의 씨로 알고 하나님의 성경도 능력도 오해한 가운데(마 13:39, 마 22:29, 요 8:44) 그래서 거듭나야 볼 수 있다는 천국에 대해 알지도 못한 체 니고데모처럼
("니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까"(요 3:4))
모태에 들어갔다 나오는 것이 다시 나는 것이냐며 의문(문자)에 메인 말로 오해하고 있는 신앙을 엿볼 수 있는 대화를 통해 우리의 신앙도 점검해야 하지 않을까 생각해봅니다.
오늘날 신앙인들은 원수 마귀가 뿌린 가라지 씨로 하나님의 참된 진리의 생명의 말씀을 깨닫지 못하고 있지는 않는지 이 추수의 계절에 다시 한번 생각해봅니다.
신명기28:12~24절 말씀같이 하나님께서 하나님의 보물창고를 여시고 우리 마음 땅에 이 시대에 맞는 때에 따른 영혼의 말씀의 단비를 채워주셔서 하나님의 나라와 뜻을 온전히 깨닫고 하나님의 전신 갑주로 마귀의 궤계를 알아 본질상 진노의 자녀에서(〔바울이 갈라디아 교회를 염려하다〕 "그러나 너희가 그때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇 하였더니"갈라디아서 4:8)
하나님의 것이 아닌 것에 종노릇 하지 않고 추수 기한을 약속의 글을 통해 알려주시고 진리로 낳은 첫 열매 하나님의 소유된 백성을 하나님의 생명 된 말씀의 빛으로 인도하여 하나님의 영의 모양과 형상으로 거듭나 하나님을 바로 알고 죄와 상관없이 바라는 자들에게 오신다는 주님을(히8:10~12,히9:28) 맞이할 수 있기를 그래서 하나님의 천국에 대한 말씀을 보고 깨달아 함께 하나님의 알곡이 되기를 소망하며 이 글을 써 봅니다.
"육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로 하야 분변함이니라(고린도전서 2:14)
"그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라"(약 1:18)
"또 ③ 너희 마음으로 우리에게 이른 비와 늦은 비를 때를 따라 주시며 우리를 위하여 추수 기한을 정하시는 우리 하나님"
(에레 미야 5:24)
24 예수께서 그들 앞에 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니
25 사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니
26 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘
27 집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까
29 주인이 가로되 가만두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라
30둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추수 군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라
31 〔겨자씨와 누룩의 비유〔막 4:30-32; 눅 13:18-21〕〕 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니
32 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라
33 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라
34 〔비유로 말씀하시다〔막 4:33-34〕〕 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무것도 말씀하지 아니하셨으니
35 이는 선지자로 말씀하신바 Ⓑ내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추어진 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라 〔시 78:2〕
36 〔가라지의 비유를 설명하시다〕 이에 예수께서 무리를 떠나 사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 가로되 밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서
37 대답하여 가라사대 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요
38 밭은 세상이요 좋은 씨는 ②천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요 〔헬, 그 나라의〕
39 가라지를 심은 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추수 군은 천사들이니
40 그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라
41 인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어
42 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
43 그때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀 있는 자는 들으라
44 〔세 가지 비유〕 천국은 마치 밭에 감추어진 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라
45 또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니
46 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라
47 또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니
48 그물에 가득하매 물 가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라
49 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라 내어
50 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
51 〔새것과 옛것〕 이 모든 것을 깨달았느냐 하시니 대답하되 그러하오이다
52 예수께서 가라사대 그러므로 천국의 제자 된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내어오는 집주인과 같으니라
(마태복음 13:24-27,29-52)
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