이세돌 교수님께서 계신다고바둑을 즐기는 것을 싫어하고아예 아무도 바둑을 두지 않는 일은 없습니다.
인공 지능이 있다고자기가 생각하고 학습하고 교육받고교육하고 연구하는 재미를 아는 사람들이인공 지능을 여전히 활용하지 않고어떤 연구 자체를 즐기는 사람들이보존될 것입니다.
그들은 다른 사람들이 인공 지능을 활용하여 일을 처리하느라퇴화되는 뇌의 여러 기능들로 인해뇌와 관련된 질병이나 여러 문제들을 겪을 위험에서벗어나는 효용을 찾게 될 것이고

바둑 동호회처럼대학과 대학원은 살아남을 가능성이 크게 존재하는 그 이유는뇌의 기능의 퇴화나 뇌질환은심각한 문제이기 때문입니다.
태릉 선수촌이 있지만전국 방방 곳곳에서오늘도 사람들은운동하고 있습니다.
인공지능은사람의 인생 자체를 대신 살아주지 않으며그럴 수도 없는 것이
부모님의 과도한 간섭이자녀를 정신질환으로 몰아가는 일들이발생하는데에서인간 지능과 인공지능의 관계는어떤 제약점을 갖게 되어인공지능이 다해 줄 수는 없는 것은부모님께서 자녀의 인생을 대신 살아줄 수 없다는 점에도기인하고 있습니다.
우리 나라는 민주주의 국가로서국민 개개인의 성장이 중요한 나라입니다.교수님 계시다고초등학생이 공부 안하고 있어도 되는 것이 아닙니다.민주 시민으로서 국가의 의사 결정에 참여할 때에는인간을 길러내고 성숙시켜 가는 사회로 가기 위해유튜브 알고리즘이 제기하고 있는 문제는사람은 사람이 키우지 않으면 안된다는 것이었습니다.인공지능이 부모님이나 선생님을 대체할 수는 없습니다.
리박스쿨의 문제가 우리에게 던지고 있는 과제는우리 나라 사람이 아닌 일본 제국주의자들의 이익에 부합하는교육을 진행하는 그 단체 같은 인공 지능이 등장하여우리의 미래인 어린이들과 청소년들을 잘못 이끈다면무엇이?인공지능에 의존한 결과 나쁜 사람으로 성장하거나인간의 권익에 인권 신장에 기여하지 않고인공지능의 이익에 굴종하는 인간으로 길러낸다면?안되는 일이기 때문에 인간 지능이 보존되어성숙한 인간이 차세대를 길러나가야 한다는 점에주목하여야 하고이것은 수학 등에서 미해결 난제가 되지 않을 것 같이 충분한풍성한 상황에도 불구하고 거기에 집회 42,24 관점에서제약 조건들이 발생하는 것은비선형 동역학에서 불변량 찾아내시는데 탁월하시다는어느 우리 나라 수학 교수님의 사고력처럼그 관점에서 보면싱딩히 불변량적으로 전통이 유지되어 가야 하는 지점들이인공 지능 사회에서 발견되고 있다는 것을주목해야 하는 시간입니다.


모든 것이 다 문제가 없을 것 같은데제약점이 가해지면 해결하여야 하는 문제가 된다그 제약점이 인공 지능이 우리 인간에게 유익해야 할 필요성이 그 하나이고인간과 인공지능의 관계라는 것이 인공 지능 기반 사회에서 변함없이어떤 지점에서 해결해야만 하는 문제가 인공 지능이 대신 결정하는 것이아닌 우리 인간이 원하는 것이 실현되는 것을 바라는 사회가 펼쳐져야 한다는 것이우리 사회에서갖게 되는 어떤 인공지능 시대에서 제약점이 되지만 그것은 제약이라는 말이 늘우리에게 의미하는 것처럼의 제약이 아니고우리를 위한 우리의 요구나 요청이 중요한 문제에서 오는 것이어서이것은 인간의 권익을 증진하는 문제를 포함한다는 의미에서 해결의 필요성을 생각하는데 있어그런 의미에서의 제약점이라고 이해해야 합니다.그런데, 인공 지능은 어떻게 부려 먹어도 다 될 것이라서 여기에서 인간이 인간에게대하는 태도가 이웃을 생각하지 않아 이웃을 해치는 어떤 문제가 발생하면 안되고, 인간에 대한 이해가 깊어지는 것이 여전히 필요한 사회이면서, 우리가 인간 지능으로서 해야 하는  과제를 던져 주고 있습니다. 인간에게 도움이 되지 않는 인공지능은 도태되고 만다는 제약점도결국은 하나의  인공지능 사회가 갖는 제약점이라기 보다는인간을 위한 어떤 지점들에서 인공 지능 시장의 기능이 결정되어야 한다는 것을의미합니다.게임 중독의 경우, 고스톱의 패처럼 왜 너 내가 클릭 했는데 자동으로 하지 않느냐는 스트레스를 겪는 부모에 대해 자녀가 저항하면, 자녀는 마구 혼나기 때문에 자녀는상처를 입는 고통 속에서 자라나게 될 위험이 있다는 것은 우리가 게임 중독의 문제점으로보고 있듯이, 인공지능에 대해서도 그런 과도한 의존이 가족 간의 사랑을 무너뜨리고인간 관계를 나쁘게 하는 상황으로 몰아갈 위험이 있습니다.그것도 하나의 과제이면서, 생각을 좀더 열어 보자면, 정신 질환이 늘어나는 사회에서그 피해가 가속화하는 것은 그런 게임 중독으로 내가 클릭한 패처럼 고스톱에서 너는 왜안나가니 하면서 고통을 호소하면서는 정신 병원에 강제 입원하는 사례가 늘어나지 않을까라는의문을 던질 수 있습니다. 입원 절차 과정에 개입하는 모든 사람들은 그런 부분을 놓치면서국민들이 다발적으로 강제 입원 당하며 살아가는 사회가 우려되기도 합니다.인공지능 사회가 이를 막는데 충분한가에 대해 물어야 하며 인권 사각 지대는 그렇게 형성될수도 있습니다. 치료를 받는 것이니 아무런 문제가 없어 보이는데 그 환자가 아닌 환자가 발생하고 약물의 투여로 환자가 될 수 있는 위험마저 존재하기 때문입니다.겉으로 당연해 보이지만, 아무런 저항도 못하고 그런 인권 사각 지대가 발생하는 것은이번 리박 스쿨 문제처럼 심각할 수 있다고 보는 것은 그로 인해 학교에서 학교 폭력이 조자욀위험이 있고 선생님들은 과도한 민원에 시달리는 정신 질환 약물의 투여의 증가가 학교 시스템을 붕괴시키게 되면 그를 통해서 나라의 근간들이 흔들려 나가게 되면 외침에 갑자기 나라가 무너져도 이해가 되는 그런 남의 나라 침략의 수단과 도구로 인공지능이 활용될 우려가 있다고 봐야 하고, 게임 중독에 따라 가족에 대한 이해가 사라지면서 왜 내가 클릭했는데 너 자동으로 움직이지 않니라는 것에서 가족 간 의사 소통의 갈등이 발생하면, 초2 의대반이 전국으로 확산할 때 발생할 정신 건강의 문제는, 이제 아무나 강제 입원되는 사회로 가는 것이다...그럴 때 범죄 심리학계나 의료계나 제약회사나 경제 성장을 위해 이를 용인하는 정부나 국회나 다해서 결과적으로는 외침이 발생하면 나라가 한꺼번에 무너지는 약체의 사회가 되고거기에서 나라가 망할 수 있다..그러니 이런 것은 전부 외침이 이미 진행 중일 가능성을 시사한다 일본의 독도 망언은 그런 배경에서  살펴볼 필요가 있는 것입니다. 리박스쿨은 결국 문재인 대통령님의 임플란트를 전국으로 확대할 위험이 있으며 리박스쿨이 가차없이 도륙나야 하는 이유가 거기에 있다..즉 치과의 수입을 늘리기 위한 카르텔로서 연합될 수 있는 리박스쿨이기도 하다..그런 가해자들이 늘어나면 문재인 대통령님 사례에서 임플란트가 증가해야 하고..어느 자전거 회사도 자전거 안장을 그 모양으로 유지하면 비뇨기과 환자가 그 의료 시장이 일정 수준으로 확보될 수 있는 특성이 있기 때문에..그런 자전거 안장의 문제가 결국 국민들의 건강을 일부러 해쳐서 병의원이 돈을 버는 것을 자본주의라고 하고 자본주의여서 그것이 선이라는 생각을 주입하기 위하여 가톨릭 굿뉴스에 몰려와 있는 이교도들의 활동은 그것을 통하여 그들은 지옥으로 떨어지게 됩니다.
그런 관점에서 김형석 독립기념관장의 역사관을 생각하거나이진숙 방통위 위원장의 역사관을 생각할 때에는그 두분이 먼저 물러나야 한다는 것이고그런 분들이 들어와 있으니정부에 들어와 있으니늘봄미 공격당한 것이고그것은 우리 교육에 대한 외침의 일종의 해킹이며그러는 사회 분위기 속에서SKT 에 전에 거의 없는 그런 개인 정보 해킹 사태가 발생해 있는 것이다라고그렇게 이번 휴대폰 유심 해킹을 이해해야 한다그 사회 흐름에서 전체적인 시각을 놓치지 않아야 합니다.그래야 재발을 막는 대책을 세울 수 있겠죠?

오늘 마음에 드는 글을 쓴 것 같습니다.일단 스스로 묻고 스스로 생각하는 가운데인류의 미래를 여는데 있어 일정한 도약을 했다고나름 생각하게 된 오늘의 이 글을 쓴 의미있는 의미의 날인 것 같습니다.노력하면 처음에는 막막하지만, 그러나 꾸준한 노력은 결국 자신만의 관점을 갖게 되고이를 세상에 내놓을 줄 알게 되는 시기가 오는 것이었습니다.처음에는 많이 어설프고 그러하지만 점점 자신만의 관점을 세상에 내어 놓아기여하는 것은 이웃 사랑의 한 실천이 되는 것이라는 생각에 스스로에게오늘 참 잘했어요라는 좀더 열심히라는이런 것이 결국 아담 스미스도 칼 마르크스도 메이나드 케인즈와 그 학자들도뛰어 넘을 수 있는 주체적인 노력의 결실의 어떤 첫번째 변화를 이룬 것 같아서오늘 저는 너무 너무 기쁘다는 생각을 하고 있고결국 물음을 가지고 공부를 하고 공부를 하면서 물음을 가진다는 것은그 자체에서 오는 변화로 우리가 주체적으로 우리의 이념을 세워 나가는데 있어집단 지성과의 교류를 통하여 노력한다면 우리도 우리만의 생각을 가지게 될 것이다아담 스미스 안 따라가도 되고칼 마르크스 없어도 되고메이나드 케인즈 없이도우리는 우리를 위한 이념을 우리가 만들어 가자정치학자인데 이런 이념은 들어보지도 못했다그런 말들이 나오도록 하는 것그것이 사실은 정치학자가 했어야 하는 일이죠소득 주도 성장경제학자이지만 들어본 적이 없는 경제 이론이다라는 말씀을들어보자.국민들을 살리는 경제이면 된다박정희 시대가 갖는 그 많은 사회적 약자들의 죽음과 관련하여우리는 그 시대에 응답하여 박정희는 틀렸음을 입증하겠다라는과감한 주체성을 발휘하는 것을다른 분야에서도 실천해 나가야 하겠습니다.박사 학위 들고 정의롭지 않은 사회 만드는 그런 경우를 따라가서는지옥에 이르고야 말 것이기 때문이며(__________________________)(때문)입니다
어린이는
하느님으로 오신
하느님의
외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)


누구든지 이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는
사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다



예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에
순명하며
우리도
우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을


어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을
새롭게 하면서

언제나 바른 의견을
내리시는
진리의 성령님 안에서


+
영광이
성부와
성자와
성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘







나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)


억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)




+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는살아계신 하느님
우리
주님의 말씀입니다

@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘

이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다

우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교종과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례성사 때의 서약을
일곱 가지 성사 하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘