현대 이란과 고대 이집트의 어둠의 재앙
거의 한 달 동안 이란의 용감한 시위대는 사악한 아야톨라 하메네이(Ayatollah Khamenei)를 무너뜨리기 위해 목숨을 걸고 있습니다. 그 정권은 시위를 진압하기 위해 잔인한 폭력을 사용하고 있으며, 수천 명의 무고한 사람들을 죽이고 민간인들을 말 그대로 어둠 속에 가두고 있습니다. 대량 학살 소식을 최소화하고 시민들이 서로 소통하는 것을 막기 위해 정권은 인터넷 정전을 명령했습니다. 몇 주 동안 연결성이 정상 수준의 2%에 불과했고, 엘론 머스크(Elon Musk)의 스타링크(Starlink) 위성 덕분에 어둠 속에서 빛 주머니가 깜빡이고 있습니다.
이번 주에 이란 국민들이 폭군의 강요된 어둠 속에서 고통받고 있을 때, 우리는 토라 속에서 고대 이집트를 강타한 가장 신비로운 재앙 중 하나인 어둠의 재앙인 코쉐흐(חֹשֶׁךְ)를 만나게 됩니다. 하지만 이것은 평범한 어둠이 아니었습니다. 하나님께서 모쉐에게 이 전염병을 이집트로 가져오라고 명령하실 때, 토라는 놀라운 문구를 사용합니다:
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה נְטֵה יָדְךָ עַל־הַשָּׁמַיִם וִיהִי חֹשֶׁךְ עַל־אֶרֶץ מִצְרָיִם וְיָמֵשׁ חֹשֶׁךְ׃
그러자 하셈은 모쉐에게 말했습니다. "팔을 하늘을 향해 내밀어 이집트 땅에 어둠이 있을 것이며, 만질 수 있는 어둠이 있을 것입니다." (출애굽기 10:21)
“바야메쉬 코쉐흐(וְיָמֵשׁ חֹשֶׁךְ)” — “만질 수 있는 어둠.” 위대한 주석가 라시(Rashi)는 이 어둠이 물리적 실체를 지녔으며, 너무나 짙어 만져질 수 있었다고 설명합니다.
성경은 우리에게 더욱 놀라운 사실을 전합니다:
לֹא־רָאוּ אִישׁ אֶת־אָחִיו וְלֹא־קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו שְׁלֹשֶׁת יָמִים וּלְכָל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם׃
사람들은 서로를 볼 수 없었고, 사흘 동안 아무도 자기 자리에서 일어날 수 없었으나, 온 이스라엘 자손은 자기 집에서 빛을 누렸다. (출애굽기 10:23)
여기서 토라가 강조하는 것을 주목하십시오: "로 라우이쉬 에타찌브(לֹא־רָאוּ אִישׁ אֶת־אָחִיו)"—"사람들은 서로를 볼 수 없었습니다. 성경은 왜 이 세부 사항을 강조하나요? 확실히 칠흑 같은 어둠에 빠지면 아무도 볼 수 없습니다.
하지만 답은 심오합니다. 이 재앙은 단순히 물리적인 어둠에 관한 것이 아니라 고립과 인간 관계 및 공동체의 붕괴에 관한 것이었습니다. 각 이집트인은 혼자 고통받았고, 손을 뻗을 수 없었고, 소통할 수 없었으며, 이웃의 고통을 보거나 위로를 제공할 수 없었습니다. 어둠은 독방에 갇힌 개인들의 나라를 만들었습니다.
익숙하게 들리시나요? 오늘날 이란과의 유사점을 지을 수 없습니다. 18,000명이 넘는 시위대가 체포되었습니다. 수천 명이 사망했습니다. 거의 전면적인 통신 차단으로 인해 8,500만 명이 고립되고 홀로 남겨졌습니다. 사랑하는 사람이 살아 있는지 죽었는지 알 수 없습니다. 정권은 정치적 폭정뿐만 아니라 인간 정신을 마비시키고 고립시키며 짓밟기 위해 설계된 가시적인 어둠인 이집트의 재앙을 초래했습니다.
하지만 토라는 우리에게 희망을 줍니다. 이집트의 마비된 어둠을 묘사한 직후, 토라는 우리에게 이렇게 전합니다:
"우르콜 브네이 이스라엘 하야 오르 브모쉬보탐(וּלְכָל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמּוֹשְׁבֹתָם)"—"그러나 모든 이스라엘 백성은 그들의 거처에서 빛을 누렸습니다." (출애굽기 10:23). 이스라엘 백성들은 폭군들이 끌 수 없는 내면의 빛을 가지고 있었습니다. 그리고 이것은 우리에게 중요한 것을 가르쳐줍니다: 진정한 빛은 내면에서 나옵니다. 이집트인들은 서로를 만나고, 이웃을 돌보고, 불의에 맞서 싸울 수 있는 능력을 잃었습니다. 그러나 이스라엘 백성들은 노예제도의 가장 어두운 순간에도 비전과 연결, 도덕적 명확성을 유지했습니다.
오늘날 이란에서도 마찬가지입니다. 정권이 어둠을 강요하기 위해 최선을 다했음에도 불구하고, 이란 국민들의 내면의 빛은 꺼지기를 거부하고 있습니다. 그들은 자유의 사자와 태양 깃발을 흔듭니다. 그들은 거리에서 자유를 외칩니다. 그들은 이웃을 만나고, 공동체와 함께하며, 폭정에 맞서 싸우기 위해 모든 것을 걸고 있습니다. 아야톨라(ayatollahs)는 전기와 인터넷을 차단할 수는 있지만, 인간 정신과 진실과 정의의 연결고리를 끊을 수는 없습니다.
성경은 어둠에서 빛으로의 여정을 폭정으로부터의 자유뿐만 아니라 인류의 궁극적인 목적지를 설명하는 모델로 사용합니다. 예언자들은 메시아누스 시대를 노예에서 인간으로, 신에 대한 복종으로, 도덕적 혼란에서 도덕적 명확성으로, 어둠에서 빛으로, 천천히, 천천히, 그리고 키마 키마를 펼쳐가는 점진적인 전환으로 묘사합니다.
어느 봄날 아침, 유월절 동안 새벽 어둠 속에서 아르벨(Arbel) 산을 등반했습니다. 어둠 속에서 등반은 가파르고 도전적이었습니다. 하지만 천천히 동쪽 지평선 너머로 첫 번째 광선이 나타났습니다. 요르단의 산들이 실루엣으로 나타나고 골란 고원이 형성되었습니다. 태양이 점점 더 높이 떠오르자, 태양의 광선이 물 위를 반짝이며 전체 풍경을 눈부신 선명도로 바꾸어 놓았습니다.
바로 이 지점에서 1세기의 위대한 현자인 랍비 예호슈아(Yehoshua)와 랍비 엘리에제르(Eliezer)가 탈무드의 유명한 이야기에 기록된 구원의 본질에 대해 토론했던 것을 기억했습니다. 번개가 하늘을 갈라놓는 것처럼 갑자기 올까요, 아니면 새벽처럼 서서히 다가올까요? 랍비 예호슈아가 말했습니다: "새벽의 빛이 아르벨 계곡 위에 천천히, 천천히 나타나는 것처럼—키마 키마(קימה קימה)—이스라엘의 구원도 천천히, 천천히 펼쳐질 것입니다."
※ 키마 키마(קמעה קמעה): 이 구절은 "단계적으로" 또는 "점진적으로"라는 뜻입니다. 유대 사상, 특히 이스라엘의 구원과 관련하여, 이는 마치 새벽이 밝아오는 것처럼 느리지만 확실하게 진행되는 과정을 묘사합니다.
이 고대 은유가 우리 눈앞에서 살아나는 것을 보면서 문득 떠올랐습니다: 유대인들의 귀환, 조국 재건, 망명자들의 집결 등 이 모든 일이 이스라엘의 키마 키마(קימה קימה)에서 예언대로 벌어지고 있습니다. 그리고 딸들과 함께 아르벨 산에 서 있는 동안, 이스라엘과 국가들의 미래도 같은 방식으로 전개될 것이라는 것을 깨달았습니다. 전 세계의 점점 더 많은 사람들이 우리가 이미 그 산 정상에서 볼 수 있는 것, 즉 이스라엘의 빛이 유대인뿐만 아니라 전 인류를 밝히기 위한 것이라는 사실에 눈을 뜨게 될 것입니다.
어둠의 재앙은 항상 출애굽기 이전에 발생합니다. 파라오의 정권이 무너지듯 아야톨라의 정권도 무너질 것입니다, 베즈라트 하셈(בעזרת השם), 하나님의 도움으로. 용감한 이란 사람들이 어둠이 아무리 두껍고 가시적일지라도 영원히 지속될 수 없다는 것을 아는 데 힘을 찾기를 바랍니다. 그들이 계속해서 일어나 서로 만나고, 새벽이 될 때까지 함께 서 있을 용기를 축복받기를 바랍니다. 그리고 우리 모두가 예루샬라임에서 테헤란과 그 너머로 퍼져나가는 자유의 빛을 목격할 자격이 있기를 바랍니다.
이는 예언자 이사야가 예언한 대로입니다: "열방이 네 빛을 따라 걸으며, 왕들이 네 빛나는 광채를 따라 걸으리라" (이사야 60:3).
키마 키마(קימה קימה). 천천히, 천천히, 빛이 통과하고 있습니다.
Rabbi Tuly Weisz 의 “Plague of Darkness in Modern Iran and Ancient Egypt”에서 번역, 편집하였습니다.
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