한때 우리는 노예였습니다
“이것이 너희가 그들 앞에 두어야 할 규례[미쉬파팀 הַמִּשְׁפָּטִים]이다.” (출애굽기 21:1)
지난 주 토라 본문에서 이스라엘은 시내 산에서 십계명을 받았습니다.
이번 주에는 하나님께서 구체적인 법령—미쉬파팀이라 불리는 법, 즉 심판이라는 뜻의 법을 주십니다. 이는 그의 거룩한 백성의 일상생활을 정의와 의로움으로 인도하기 위한 것입니다.
“네가 유대인 종을 사면, 여섯 해 동안 일하게 하고 일곱째 해에는 그를 자유롭게 놓아 주어야 한다.” (출애굽기 21:2)
이스라엘 백성이 막 노예 생활에서 해방되었기에, 하나님의 첫 번째 미쉬파팀(법규)은 종과 노예에 관한 것이엇습니다.
랍비들에 따르면, 노예가 의무적으로 일해야 하는 6년은 우리가 주님을 섬기기 위해 일할 6,000년을 상징합니다. 자유의 해인 일곱째 해는 메시아 시대, 즉 우리가 예루샬라임에서 메시아와 함께 통치하고 다스릴 천 년을 의미합니다. 메시아는 지상의 아버지 다윗의 왕좌에 앉으실 것입니다.
이 구절의 몇 절 뒤에서, 이스라엘 백성이 이집트에서 겪은 고통스러운 경험이 다시 강조됩니다. 이번에는 이방인에 대한 연민을 불러일으키기 위함입니다. 하나님은 이스라엘 백성에게 이방인을 친절과 존중으로 대할 것을 명령하십니다.
"너희는 나그네를 학대하거나 억압하지 말지니 너희도 이집트 땅에서 나그네였음이니라." (출애굽기 22:21)
파라샤 미쉬파팀에는 총 53개의 미쯔바(계명)가 포함되어 있습니다—23개의 명령 계명과 30개의 금지 계명입니다.
일부 성경 학자들이 "언약 법전"이라고도 부르는 이 일련의 법들은 살인, 납치, 폭행과 같은 다양한 폭력 범죄에 대한 처벌을 명시합니다. 계획된 살인, 납치, 부모를 때리거나 심지어 저주하는 행위 모두 사형에 처해집니다.
"아버지나 어머니를 저주하는 자는 반드시 죽임을 당할 것이다." (출애굽기 21:17)
동물에 의한 폭행과 상해, 농작물이나 가축에 대한 피해에 대한 배상 방법에 관한 법도 주어졌습니다. 처녀 유혹, 마술 행위, 수간, 우상 숭배, 사회의 약자 학대 등을 금지합니다.
이 법들을 어길 경우 종종 가장 가혹한 처벌, 즉 돌로 쳐 죽이는 형벌이 따르는데, 이는 하나님께서 진영 내 평화와 질서를 유지하기 원하셨기 때문입니다.
그러나 그 이상입니다. 하나님은 정의와 개인의 안녕에 대한 진정한 관심을 가지십니다. 예를 들어, 과부나 고아가 누군가의 학대로 인해 하나님께 부르짖을 때, 하나님은 그 억압자에게 맹렬한 진노를 쏟아 부어 죽이시겠다고 약속하셨습니다. 그리하여 그들의 아내들은 과부가 되고 그들의 자녀들은 고아가 되게 하실 것이라고 하셨습니다(출애굽기 22:22–24).
안식일과 정한 절기를 기억하라
이번 주의 파라샤는 또한 안식일의 법을 밝히는데, 이는 단순히 일곱째 날마다 쉬는 안식일 이상을 의미합니다.
일곱 해마다 땅은 쉬는 안식년, 즉 '쉐미타(שְׁמִטָּה)'를 누려야 합니다. 최근 이스라엘은 2022년 9월, 땅을 쉬게 한 일곱 해째를 마쳤습니다.
“네 땅을 여섯 해 동안은 갈아 심고 그 소산을 거두되 일곱째 해에는 쉬게 하여 땅을 휴경하게 하여 네 백성의 가난한 자가 먹을 수 있게 하라 그들이 남긴 것은 들짐승이 먹을 수 있게 하라.” (출애굽기 23:10–11)
또한 세 차례의 순례 절기인 유월절(페사흐), 오순절(샤부오트), 초막절(수콧)은 모든 성인 유대인 남성이 주님 앞에 나아와야 하는 때로 언급됩니다.
“일 년에 세 번 너희의 모든 남자는 주 하나님 앞에 나아와야 한다.” (출애굽기 23:17)
이 파라샤에서 모쉐는 하나님께서 이스라엘에게 주신 언약의 책을 온 백성 앞에서 읽습니다. 백성이 하나님의 율법을 지키기로 약속한 후, 모쉐는 제단과 백성에게 피를 뿌렸습니다. 모든 언약은 공식적으로 비준되며 보통 피로 인봉되기 때문입니다.
“그가 언약의 책을 가져다가 백성 앞에서 읽었습니다. 백성이 대답하여 이르되 여호와께서 말씀하신 모든 것을 우리가 다 행하고 순종하겠나이다 하니 모쉐가 피를 받아 백성에게 뿌리며 이르되 이는 여호와께서 이 모든 말씀대로 너희와 세우신 언약의 피니라 하니라" (출애굽기 24:7-8)
마찬가지로 새 언약은 하나님의 어린 양이신 메시아 예슈아의 피로 인봉되었습니다. 제자들과 함께한 유월절 만찬에서 예슈아께서는 구속의 잔을 들어 말씀하셨습니다. “이 잔은 너희를 위하여 부어지는 내 피로 세운 새 언약이니라.” (누가복음 22:20)
모든 사람 중 가장 의로우신 예슈아 하마시아흐께서는 자신을 대신하여 그분의 희생을 받아들이는 모든 세대를 위한 최종적인 속죄 제물이 되셨습니다.
"나 여호와가 의로 너희를 부르며 내 손으로 너를 붙들고 너를 지키며 너를 백성의 언약과 이방인의 빛으로 삼아 눈먼 자의 눈을 뜨게 하며 갇힌 자를 감옥에서 내보내고 어둠에 앉은 자를 옥에서 내보내리라" (이사야 42:6-7)
미쉬파팀 하프타라
미쉬파팀 하프타라는 제1성전 시대 마지막 왕인 시드기야(Zedekiah)왕과 예루샬라임 백성이 하나님의 성전에서 서로 맺은 언약으로 시작됩니다.
그 언약에서 그들은 정해진 6년보다 더 오래 억류된 히브리 노예들을 해방하기로 합의했습니다. 안타깝게도 백성들은 하나님께서 명령하신 대로 노예들을 풀어주어 예루샬라임을 포위하고 있던 군대를 물러가게 하려 하나님을 이용하려 했던 것 같습니다. 포위군이 물러가자 백성들은 해방된 남녀들을 다시 노예로 만들며 언약을 어겼습니다.
하나님께서는 예레미야의 예언에 도살된 동물의 두 갈래 사이를 걸어가는 그들의 행위를 포함시켜 서로 맺은 이 언약의 중대함을 상기시키십니다.
왜 이렇게 잔혹한 장면일까요?
언약은 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 언약 당사자들이 이 피 묻은 시체 사이를 걸어갈 때, 그들은 자신들이 맺은 언약을 어겼을 때 자신들에게 내릴 벌을 보게 되었습니다—그들 역시 문자 그대로는 아니더라도 상징적으로 둘로 갈라질 것이라는 것을.
그 결과 하나님은 기근과 전염병과 칼을 그 도시에 내리시겠다고 약속하셨으니, 곧 바벨론을 예루샬라임에 대적하게 하시는 것이었으며, 이는 시드기야의 통치 기간에 이루어졌습니다.
그러므로 예레미야 34장 8절부터 16절은 유다 노예들의 재노예화와 언약 파기에 대한 심판의 예언입니다.
따라서 오늘날에도 우리는 특정 결과를 얻기 위해 하나님과 언약을 맺은 뒤, 원하는 것을 얻자마자 그 약속을 저버려서는 안됩니다.
하나님께서 시드기야와 맺은 언약을 주시하셨듯이, 우리와 서로 사이에 맺는 언약과 약속도 주시하고 계십니다.
또한 우리는 다른 사람들을 우리보다 덜 가치 있게 여기며, 그들의 양도할 수 없는 권리를 빼앗거나, 그들의 시간, 재능, 노동력을 이용한다면, 하나님의 축복을 기대할 수 없습니다.
하나님은 그런 분이 아니십니다. 그분은 언약을 지키시는 하나님이시며 우리도 그분처럼 신실하기를 바라십니다.
"내가 낮과 밤에 대한 나의 언약을 세우지 아니하고 하늘과 땅의 법도를 정하지 아니하였더라면, 내가 야아콥의 자손과 나의 종 다윗을 버리고 그의 아들 중 하나를 택하여 아브라함과 이쯔학과 야아콥의 자손을 다스리게 하지 아니하리라. 내가 그들의 운명을 회복하고 그들에게 자비를 베풀리라." (예레미야 33:25–26)
By Messianicbible.com
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