그런 글을 인공지능에게작성해 보라고할 때마음에 드는 글이 나오겠니직접 마음에 드는 글을 쓰겠니와그리고이재명 대통령님께공직자로서인간 본성을 논하며 중대 재해 발생 위험을 없애는 노력을 그만둘 것을 종용하는그 공직자와 그 어둠의 질서 속의 공직자와 그 사람들은모두 우리 민족의 어아가로부터바위처럼(노래 꽃다지 작사 작곡 윤민석 선생님 1994)처음 들었을 때 가톨릭 생활 성가인 줄 알았던그 노래는 베드로의 의미를 바위에 담고사도좌와 연결된다고 생각되기도 한다는 점에서 다시 부를 것이며그런 삶은 출애급의 전통모세 5경 가운데 가장 먼저 쓰여진 책지금은 탈출기로 재명명된 책인류의 고통을 바라보시고거기에서 그 고통으로부터의 해방을 원하신 분으로서의 하느님께 대한 우리의 신앙 고백은우리 민족의 어아가에서 그 같은 맥박의 그 역사적 연원을 찾아내 올 수 있고대구 가톨릭 대학교에서 박사 학위를 받으신초등학교 선생님이신 분의 동요여서 그런지아카시아 꽃이 원래는 일제에 의해 우리 나라에 들어오고그것의 원산지가 사실은 우리 민족이 건너가 살던 어느 대륙이라는 점에서아카시아꽃의 민족 정체성을 돌아보게 하기도 하는 발견을 할 수 있는이 동요는 의미가 늘 새롭고도 어떤 옛스러운 전통을 불러준다그것은 모세 5경의 그 펜타타우코스그 첫번째 책의 영성을 잘 담고 있기도 하고그런 것은 우리 시대의 역사를 반영하고 있는 주제이며그런 발견을 늘 새롭게 하면서박은빈 어린이가 청중을 이끄는 그런 힘을어린이이지만 발견할 수 있고그 깊은 영성을 이해해서 부르는 것으로우리가 그 표정에서 박은빈 우리 나라 여배우의 타고난 여러 가지를지금에 와서도 다시 재발견할 수 있는 점에서그 얼굴 표정에서 실수도 웃음으로 해서 청중을 이끌어 내오는 장면들은늘 다시 봐도 새롭다우리에게는 남녀를 불문하고 그런 어린이의 모습을 어디인가 가지고 살아오고 있고그래서인지 우리는 박은빈 선생님이 잘 되시는 것이 늘 즐거운가 보다아카시아꽃박은빈 어린이 노래심후섭 선생님 작사이수인 선생님 작곡언제인가 박은빈 어린이가 부른 노래아카시아꽃에서도 볼 수 있는그 해방의 선언은예수 그리스도님에 의해인류가 죽음에서 해방되는데까지 이른다예수 그리스도의 행복을 찬미 찬양하는 윤동주 시인의 시들로부터박은빈 어린이의 모습에서 우리가 찾아 내오는 우리 안의 어린이는한강 작가님의 소년이 온다에 응답하고 있다그것은 참으로 사람답게 살기 위하여라는 김수혼 스테파노 추기경님의 생애를 담은 책그 안의 26살의 젊은 신부님에 대한 추기경님의 마음과 그 영성그것은 병든 이들이 지고 가고 있는우리를 대신하여 지고 가고 있는 십자가그것은 518 열매라는 단체가 광주 문화방송에 며칠 전에 나와 밝힌 내용들문재인 전 대통령님의 증언을 확인하는 증언들 속에서우리가 구원에 이르는 하나의 같은 흐름을 이어가시는신약 성경에서 착한 사마리아인의 비유에서 출발하여26살의 유시민 젊은이가 오른 명동 성당 언덕에서의 체험그 언덕에서 어느 책을 고르고 싶으냐고 물으시던 분의 얼굴이 환해지게 되는예언서에 관한 책을 보고 싶다는 나의 바램을기뻐하시던 개량 한복을 입으셨던 분기도 모임 누나가 이런 세상에 하느님에 대한 관심을 표한다며 놀라워 하던 것이도리어 이상하고언제인가 너의 바른 마음이 쓰일 것이다라고 해주던 또 다른 기도 모임 누나와그리고 정교 분리의 문제에서카이사르 황제 시저를 말하는 그 구절에서황제의 것은 황제에게 돌리고하느님의 것은 하느님께 돌린다지만신부님의 미사 강론은 이러했던...가슴에 새겨진 그 말씀황제는 하느님 모상대로 지어진 인간이어서황제의 모든 것은 하느님께 속한다자연 본성 위에 내려지는 하느님의 은총이 더 활발해져야 하니성 토마스 아퀴나스의 신학 대전은 참 구해보기 어렵지만성경을 모르는 것은 예쓰 그리스도를 모르는 것입니다라는 성 예로니모의 가르침이역시나 성경에서 예수님 말씀으로 재확인 되고이는 사회학의 갈등론을 불러 들여 민주화와 사회 정의를 이끄신 분들그 분들 안에서 신학 대전을 구해 보지 못해서 읽지 못한성 토마스 아퀴나스의 하느님 은총에 대한 이해를대신 우리의 역사에서 읽어 배우며 자라는 것도어쩌면 은총일지도 모른다는 생각을 해보면서살아가고 있다.
우리 민족의 어아가는 들어보면 들어볼수록악을 끊어 버립니까그 때 예 끊어버립니다.그 세례 성사 당시의 서약을새롭게 하는 것고 매우 닮아 있게우리를 격려한다
그리고 그것은 노무현 당시 새천년 민주당 대선 후보의 수락 연설에서잘 드러나 있다그 연설의 내용은 늘 우리가 어린이 시절에도 잘 간직하고그 간직하기 전부터 우리 마음에 생성되어진우리들을 위한일종의 해방 선언탈출기로 재명명된  과거에는 출애급기의 영성을 담은미래  제시이다라고가톨릭 신자로서는 읽게 된다그것은 바위처럼의 노랫말을 계승하고어아가를 계승한다


언제인가 이 주제에 대해 글을 잘 써보고 싶다지금 이 주제는오늘 우리가 살아가는데 있어모두가 관심을 가질만한 주제이기도 해서더욱 그러하다최근 며칠 간에 일어난 일들 속에서우리는 이 주제와 관련한우리의 이해를 깊이 해 가야 하는많은 과제들을 남기고 있다고 믿도록이끄는 어떤 힘을나는 느끼고 있는 것 같다.



가톨릭 교회는 환경, 생명, 인권 등의 문제에많은 관심을 보이고 있으며정부와 사회가 이를 왜곡하여 나아갈 때에는저항할 수 밖에 없다
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며교황과 그와 결합된 주교들에게 순명하며세례 성사 때의 서약을일곱 가지 성사하느님의 은총 안에서더욱 새롭게 하면서아멘