줄담배를 피우는 사람도 명상적이 될 수 있습니까?저는 25년간 담배를 피워 왔는데, 담배를 피우면 명상 속으로 깊이 들어가지 못하는 것을 느낌니다.그러나 아직도 담배를 끊을 수가 없습니다.이 점에 대해 몇 말씀 해 주십시오.


명상가는 초조함이나 걱정, 긴장을 느끼지 않기 때문에 담배를 피우지 않는다.
순간적인 걱정, 긴장, 초조를 잊는 데는 담배가 도움이 된다. 다른 것들도 마찬가지다.껌을 씹는 것도 마찬가지지만 담배를 피우는 것이 제일 낫다.
담배를 피우는 것은 무의식 깊은 곳에서 어머니의 젖을 빠는 일과 연관이 있다.
문명이 발달하자 여성들은 아이에게 젖을 먹여 키우려고 하지 않는다.
당연하다. 아이는 유방을 망가뜨릴 테니까. 유방은 둥그스름한 모습을 그 아름다움을 잃어버릴 것이다. 아이가 필요로 하는 것은 다르다.
아이에게는 둥그스름한 유방이 필요없다. 둥그런 유방은 아이를 죽일 것이기 때문이다. 만약 유방이 정말로 둥글다면 아이가 젖을 빠는 동안 숨을 쉴 수가 없다. 유방이 아이의 코를 막아 아이는 질식사 할 것이다.
아이가 필요로 하는 것은 화가나 시인이나 심미안적인 사람이 되려고 하는 것과는 다르다. 아이는 코로 자유롭게 숨도 쉬고 젖을 먹을 수 있는 기다란 유방이 필요하다. 그러나 여자는 유방이 망가지는 것을 원치 않는다.
그것은 그녀의 아름다움, 그녀의 육체, 그녀의 외모의 일부분이기 때문이다.
따라서 문명이 발달하자 아이는 점차 어머니의 젖에서 멀어지게 되었다.
사람들의 마음 속에는 젖을 먹고 싶어하는 갈망이 계속 남아 있는데 초조나 긴장, 걱정이 있을 때면 언제나 담배가 도움을 준다. 그것은 그들이 다시 어머니 무릎 위에서 쉬는 아이가 되도록 도와 준다.
담배는 아주 상징적이다. 그것은 바로 어머니의 젖꼭지와 같고, 담배를 피우면 따뜻하다. 마치 젖이 따뜻한 것처럼. 그래서 그것은 어떤 조화를 지니고 있고, 그대는 그 안에 끌려든다. 잠시 동안 그대는 걱정이나 문제나 책임이 없는 어린아이로 돌아간다
그대는 30년 동안 줄담배를 피워 왔는데 끊고 싶어도 끊을 수 없다고 말한다.
그대는 끊을 수 없다. 그대는 그것을 만들어 낸 원인을 바꿔야 한다.
내가 처음 이런 제의를 했을 때 사람들은 웃었다. 그들은 그렇게 간단한 해결책이 도움이 되리라고는 믿지 않았다 나는 그들에게 말했다.
"담배를 끊으려고 애쓰지 말라. 차라리 아기들이 사용하는 우유병을 잊어라. 그래서 아무도 보지 않는 밤에, 이불 속에서 우유를 마시라 따뜻한 우유를. 최소한 해롭지는 않을 것이다.
그들은 말했다. "하지만 어떻게 그게 도움이 됩니까?"
내가 말했다. "'어떻게'와 '왜'는 잊어버리라. 그냥 그렇게 하라.
그것은 잠들기 전에 좋은 음식이 될 것이고, 아무 해가 없다. 내 생각으론 다음날 흡연 욕구가 그렇게 강하지 않을 것이다. 그러니 해 보라.
그리고 그들은 놀랐다. 서서히 서서히 담배는 사라져 갔다. 그들의 마음 한구석에 도사리고 있던 근본적인 욕구가 채워졌기 때문이다. 더 이상 그들은 어린아이가 아니었다. 그들은 성숙해 갔고, 담배는 떨어져 나갔다.
그대는 담배를 끊을 수 없다. 그대가 성숙함에 따라 담배가 저절로 끊어질 때까지, 해롭지 않으면서도 좀더 건강한 뭔가를 대용품으로 가져야 한다.
어린아이들은 이것을 안다. 나는 이 비밀을 그들에게서 배웠다.
아이가 배가 고파 울거나 보챌 때, 엄마가 멀리 있으면 아이는 엄지손가락을 입에 넣고 빨기 시작한다. 아이는 배고픔과 울음을 잊어버리고 잠에 떨어질 것이다. 아이는 대용품을 찾은 것이다. 비록 그 대용품이 음식을 주지 않을지라도, 적어도 비슷한 어떤 느낌을 준다. 그것은 아이를 이완시킨다. 나는 몇몇 산야신들에게 엄지손가락이라도 빨라고 제안해 왔다.
만약 병에 우유를 따르는 일이 주저된다면, 아니면 아내가 알게 되거나 아이들이 그대가 하는 짓을 본다면, 최선책은 엄지손가락을 입에 물고 잠드는 것이다. 엄지 손가락을 빨면서 즐기라.
그들은 늘 웃었지만 돌아와서는 항상 말했다. "효과가 있습니다
다음날로 담배개비가 줄고 계속해서 줄어듭니다. " 아마 몇 주는 걸릴 것이다. 그리고 나서 담배는 사라질 것이다. 끊지 않고도 담배가 사라지고 나면 끊는 것은 억압이다. 억압된 것은 엄청난 힘으로 복수하려 할 것이다.
절대로 아무 것도 끊지 말라. 근본적 원인을 찾아서 해가 없는 대용품으로 풀라.
그래서 근본 원인이 사라지도록 하라. 담배는 오직 증상일 뿐이다.
그러니 먼저 끊는 노력을 끊으라. 다음으로 예쁜 병을 구하되 그것을 창피해하지 말라. 창피하면 엄지손가락을 사용하라. 엄지손가락은 크게 도움은 안 돼도 효과는 있을 것이다. 나는 내가 말한 방법을 사용한 사람이 실패하는 것을 보지 못했다. 어느 날 그대는 자신이 순수하고 맑은 공기보다는 불필요하게 더러운 연기를 피우면서 폐를 망가뜨려 건강을 해치고 있었다는 사실을 이해할 수 없을 것이다.
여성해방운동이 발전하면서 아기들은 젖을 먹지 못할 터이므로 이것은 점점 더 문제가 될 것이다. 나는 아이들이 반드시 젖을 먹어야 한다고 말하는 게 아니다. 하지만 그들의 무의식에 난 상처가 껌을 씹는 거나 담배를 피우는 등의 문제를 유발시키지 않도록 유방의 대용품이 주어져야 한다. 이것들은 모두 증상이다. 이런 증상들은 나라마다 다르다.
인도에서는 줄기차게 구장의 잎을 씹거나 코담배를 사용하는 사람들이 많다.
이것들은 모두 똑같다. 코담배는 다른 것 같지만 그렇지 않다.
초조, 긴장, 걱정이 많은 사람들이 코담배를 피운다. 그것은 기분 좋은 재채기와 함께 마음을 씻어 주고 온 존재를 흔들어 대기 때문에 기분이 좋아진다. 하지만 걱정들은 다시 돌아올 것이다. 코담배는 그것들을 없앨 수 없다. 그대는 존재의 근본적인 초조함을 없애야만 한다.
왜 그대는 초조해야 하는가?
많은 언론인들이 내게 말한다. "당신과 함께 있다 보면 가장 어려운 것 중의 하나가 우리가 초조해진다는 것입니다. " 그들은 또 말한다. "
우리가 정치가들을 인터뷰할 때면 그들이 초조해합니다. 우리가 그들을 초조하게 만드는 겁니다. 당신은 우리를 초조하게 합니다. 그러면 문득 담배가 피우고 싶어지죠. 그러면 당신은 우리가 담배 피우는 것을 막습니다.
여기서는 담배를 피울 수 없다'고. 당신에겐 알레르기가 있습니다
"훌륭한 작전을 세우셨군요! 우리는 담배를 피울 수가 없죠,
당신은 우리를 초조하게 하고 긴장하게 합니다, 당신의 알레르기 때문에 우리가 담배를 피우지 못하게 합니다‥‥‥ 당신은 우리에게 출구를 주지 않습니다.
그러나 왜 그들이 내 앞에서 초조해야 하는가? 정치가들은 = 권력을 쥐고 있는 사람들이다. 만약 그들이 언론인들 앞에서 초조해한다면 그것은 이해할 수 있다. 하지만 사실은 이 권력가들은 속이 비었다.
그들의 힘은 다른 사람들로부터 빌어 온 것이고, 그들은 자신들의 사회적 지위를 염려한다 말할 때마다 꼭 두 번씩 생각해야 한다. 그들은 신경이 예민해진다. 언론인들이 사람들에 대한 자신들의 영향력을 파괴하는 상황을 만들지도 모르기 때문이다. 그것이 그들의 두려움이다. 그 두려움 때문에 아무리 힘없는 언론인이라도 그들을 초조하게 만들 수 있다.
나에게는 하등의 문제가 없다. 나는 사회적 지위를 바라지 않는다.
나는 이미 악명이 높다. 그들이 나를 더 이상 악명 높게 만들 수는 없다.
나는 나를 초조하게 만들 모든 것을 해 왔다. 나는 이미 다 했다.
그들이 내게 뭘 할 수 있겠는가? 나는 잃을 만한 권력이 없다 또 나는 모순이나 비일관성을 걱정하지 않기 때문에 내가 말하고 싶은 것이면 뭐든 말할 수 있다. 거꾸로 나는 모순과 비일관성을 즐긴다. 그들은 불안해지면 아무도 그것을 느끼지 못하게 즉시 뭘 하든가, 뭔가 붙들 생각을 한다.
다만 지켜보라. 담배가 필요하다고 느낄 때 그것이 왜 필요한지 다만 지켜보라. 거기엔 그대를 초조하게 만드는 뭔가가 있고, 그대는 거기에 붙들리고 싶지 않은 것이다. 이런 이야기가 생각난다.


어느 날 한 주교가 뉴욕의 교회에 들어갔는데 완전히 히피 차림을 한 이상한 사람을 보았다. 그 사람은 주교의 눈을 뚫어지게 쳐다보면서 "내가 누군지 아느냐? 나는 주 예수 그리스도다" 하고 말해서 주교는 신경이 곤두섰다.
주교는 로마에 전화를 걸어 "어떻게 해야 합니까?" 하고 교황에게 물었다.
보이는 남자가 있는데, 예수 그리스도처럼 보이기도 합니다.
저는 여기 혼자 있고 그는 이른 아침에 여기 왔습니다.
저는 예수 그리스도가 왔을 때 우리가 어떻게 해야 하는지 들어 본 적이 없습니다. 그러니 제가 죄를 짓지 않도록 명확한 지시를 내려 주십시오."
교황도 신경이 날카로워져서 말했다. "한 가지만 하시오. 바쁘게 보이시오! 달리 어떻게 하겠소? 전화로 경찰을 부르는 동안 그 사람이 당신의 초조함을 눈치채지 못하도록 바쁘게 보이시오."


담배는 그대가 바쁘게 보이는 것을 도와준다. 그럼으로써 그대의 초조함이 가려진다. 그러니 담배를 끊으려고 하지 말라. 그러면 그대는 편안함을 느끼고 옛날 습관으로 되돌아갈 것이다. 욕망이 있는 것은 불완전한 것이 그대 안에 남아 있기 때문이다. 그것을 완결시키라.
여기 간단한 방법이 있다. 아기의 우유병이 그 일을 해 줄 것이다. 이 방법은 그대에게 좋은 음식을 주고 그대를 더욱 건강하게 만들어, 바쁘게 보이고자 하는 모든 욕망들을 없애 줄 것이다.


한 사람이 나를 찾아왔다. 그는 30년간 줄담배로 고통받아 왔다.
그가 병이 나자 의사가 말했다. "담배를 끊지 않으면 건강을 되찾을 수 없을 것이오." 하지만 그는 스스로도 어쩔 수 없는 골초였다. 그는 말했다. 노력하지 않은 게 아니다. 열심히 노력하고 애를 쓰며 고생을 했지만 하루나 이틀이 지나면 다시 흡연 욕구가 엄청나게 밀려왔다.
쉽게 유혹에 졌다. 다시 그는 똑같은 습성에 빠졌다. 이 흡연 때문에 그는 자신이 하찮은 일도 할 수 없다는 것을 알고 자신감을 잃었다.
담배를 끊을 수 없었다. 그는 자신의 눈에 무가치한 사람이 되었다.
그는 자신이 세상에서 가장 무가치한 사람이라고 생각했다. 그는 자신에 대한 존경심을 가지지 못했다. 그가 내게 와서 말했다. "어떡하면 좋습니까? 어떻게 하면 담배를 끊을 수 있겠습니까?"
내가 말했다. "아무도 담배를 끊을 수 없다. 그대는 이해해야 한다. 담배는 그대가 지금 결심한다고 해서 될 문제가 아니다. 그것은 그대의 습관이 되었다. 그 습관은 뿌리를 내렸다. 30년이면 긴 세월이다. 그대의 몸 안에, 그대의 화학적 성질 속에 뿌리를 내리고 구석구석에 퍼져 있다. 그것은 단지 그대가 머리로 결심할 문제가 아니다.
머리는 아무 것도 할 수 없다. 머리는 무기력하다. 머리는 일을 시작할 수는 있지만 쉽게 멈출 수는 없다. 일단 그대가 그렇게 오랫동안 수련해 왔다면 30년간이나 흡연을 수련했으니 그대는 위대한 요기이다.
그것은 자동적이 되었다. 그대는 그것을 비자동화시켜야 한다.
그가 물었다. "'비자동화'가 무슨 뜻입니까?"
이것이 바로 명상의 모든 것이다. 비자동화
내가 말했다. "그대는 이 한 가지, 끊는다는 것을 잊어버리기만 하라.
절대로 끊을 필요가 없다. 그대는 30년간 담배를 피우며 살아 왔다.
물론 그것은 고통스러웠다. 하지만 그대는 그것에도 익숙해졌다. 그리고 담배를 안 피웠을 때보다 조금 더 일찍 죽는다고 무슨 문제가 되는가?
여기에서 뭘 하려고 하는가? 그동안 뭘 했는가? 무엇이 핵심인가, 월요일에 죽든 화요일 혹은 일요일, 혹은 올해에 죽든 내년에 죽든 그게 무슨 문제인가?"
그가 말했다. "그래요. 사실입니다 아무 문제가 안 됩니다. "
내가 말했다. "그건 잊어버리라, 우리는 절대로 끊으라고 하지 않을 것이다.
대신 우리는 그것을 이해하려 할 것이다. 그러니 다음엔 그것을 명상으로 만들라."
그가 말했다. "담배 명상을 하라구요?"
"그렇다 선객들이 차 마시는 것을 명상화하고 의식화할 수 있는데 담배라고 왜 안 되겠는가? 담배 피우는 것도 아름다운 명상이 될 수 있다."
그는 감격해서 나를 쳐다봤다. "뭐라고 말씀하셨습니까?" 그는 생기가 살아났다! 그가 말했다. "명상이오? 말씀해 주십시오. 기다릴 수가 없습니다! "
나는 그에게 명상을 가르쳐 주었다. 내가 말했다. "한 가지만 하라. 주머니에서 담뱃갑을 꺼낼 때 각성과 함께 천천히 움직이라. 그것을 즐기라. 서두를 필요가 없다. 의식적이 되라. 민감하라. 깨어 있으라. 천천히, 완전한 각성과 함께 꺼내라. 다음, 완전한 각성으로, 천천히 서두르던 옛 방식이 아닌, 무의식적이고 기계적이지 않은 방식으로 담뱃갑에서 담배를 꺼내라. 그런 다음 담배로 담뱃갑을 톡톡 치라. 깊은 각성과 함께 그 소리를 들으라. 바로 주전자가 노래하고 차가 끓기?시작할 때 선객들이 하듯이‥‥‥ 그리고 그 향기. 다음, 담배 냄새를 맡으라. 그 아름다움을‥‥‥
그가 말했다. "뭐라고요? 아름다움이라니요?"
"그렇다. 그것은 아름답다. 담배도 다른 것들만큼 성스럽다. 그 냄새를 맡으라. 그것은 신의 냄새다. "
그는 약간 놀라서 나를 쳐다보았다. 그가 말했다. "네? 농담하시는 겁니까?"
"아니다. 농담하는 게 아니다. " 설령 농담할 때라도, 나는 농담을 하는 게 아니다.
나는 무척 진지하다. "그런 다음 담배를 입에 물라. 완전히 깨어 있는 상태로. 완전한 각성 상태에서 불을 붙이라. 모든 행동을. 아무리 작은 행위라도 즐기라. 그대가 더욱더 각성할 수 있도록 가능한 한 행위를 세세하게 나누어서. 그리고 나서 첫 모금을 빨라. 담배의 형상 속에 신이 있다. 힌두교 사람들은 말한다, '음식은 신이다.: 왜 담배는 안 되는가? 모든 것이 신이다. 그대의 폐를 깊숙이 채우라. 이것이 프라나얌(pranayam)"이다. 그대에게 새 시대에 걸맞는 새로운 요가를 주겠다! 다음 담배연기를 내뿜고, 휴식한 다음, 또 한 모금을 빨라. 그렇게 할 수 있으면 그대는 곧 그 전체의 어리석음을 보고는 놀랄 것이다.
그것이 어리석은 일이라고 타인들이 말해서가 아니다. 그것이 나쁜 일이라고 타인들이 말해서가 아니다. 그대가 스스로 알게 될 것인데 그것은 머리로만 아는 것은 아닐 것이다. 그것은 바로 그대의 온 존재가 될 것이고 그대 전체성의 비전이 될 것이다. 그래서 어느 날 끊어지면 끊어지는 것이고, 그 습관이 계속된다면 계속되는 것이다. 그대는 그것에 대해 걱정할 필요가 없다. "
석 달 후에 그가 와서 말했다. "담배를 끊었습니다!"
내가 말했다. "이제 그것을 다른 것들에도 적용시키라."
비자동화. 이것이 비밀이다. 서서히, 조심스럽게 걸으라. 보라. 주의 깊게 보라. 그러면 나무는 전보다 더 푸르게 보일 것이다. 장미는 전에 보았던 것보다 더 장미로 보일 것이다. 들으라! 누군가가 이야기하고 잡담하는 것을. 들으라. 열심히 들으라. 이야기할 때는 열심히 이야기하라.
그대의 모든 깨어 있는 행동을 비자동화시키라."
오쇼라즈니쉬
(근원의빛 상승의 형제단)-

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