구절강해(막6 26 27 유튜브 교회 #활공교회, 설교원본-BAND: 활공교회)
https://youtu.be/dLb3ZauCs08
말씀:
26 왕이 심히 근심하나 자기가 맹세한 것과 그 앉은 자들로 인하여 그를 거절할 수 없는지라
27 왕이 곧 시위병 하나를 보내어 요한의 머리를 가져오라 명하니 그 사람이 나가 옥에서 요한을 목 베어
막6 26 27
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찬송가: 458 너희 마음에 슬픔이 가득할 때
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@원어풀이:
심히 근심:
perivlupo"(4036, 페릴뤼포스)
극도로 괴로움을 당하는, 크게 슬퍼하는.
시위병:
spekoulavtwr(4688, 스페쿨라토르)
정찰병, 정탐.
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
명사 스페쿨라토르의 기원은 라틴어이며, '정찰(병), 정탐', '특사, 스파이'를 의미한다.
황제들 밑에서 사자(使者)나 파수자 그리고 사형 집행자의 일을 하는, 종자이자 *호위병의 일원이다.
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&문맥읽기:
b.세례요한을 죽인 자들(막6 26 ~ 29)
1.우유부단한 성품의 헤롯
(마2 1
헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되,
3
헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라,
눅1 5
유대 왕 헤롯 때에 아비야 반열에 제사장 한 사람이 있었으니 이름은 사가랴요 그의 아내는 아론의 자손이니 이름은 엘리사벳이라)
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(주품이 주: 유아 학살 사건의 헤롯은 사실 오늘 본문의 헤롯 안티파스의 아버지 헤롯대왕을 의미한다. 관주가 잘 못 된거이기는 하지만 신앙교육의 부재가 두 살인 사건의 원인 임을 알 수 있다 헤롯계열의 사람은 사실 에돔의 계열의 가문이다. 야곱과 대척의 관계인 것이다. 그리하기에 야곱의 후손의 왕 예수님을 배척하기에 유아 학살을 감행한 것이다. 또한, 설교를 준비하면서 안 사실이지만 세례요한이 제사장 계열의 가문이었다는 것이다. 즉 야곱의 후손과 가까운 것이다. 이러한 뿌리는 에돔에 뿌리를 둔 헤롯 왕에게는 모두 원수로 여긴 것이다.
당시의 역사적 배경은 로마는 이스라엘을 정복하고 이스라엘을 견제 할 왕 에돔의 후손 헤롯을 왕으로 세운 것이다 모두 정치군사적 원인으로 볼 수 있다. 우리는 사회적 배경보다는 영생을 우선 순위로 하여 자녀를 교육한다면 정치적 이유로 범행을 저지르지 않을 것이다. 생명을 사랑하는 신앙보다 정치적 이해관계로 전쟁을 일으키는 푸틴과 많은 전범들이 있다. 신앙은 정치적 배경보다 앞선 것임을 기억하자 )
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2.재능을 악용한 살로메
(창6 5
여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고,
겔16 58
네 음란과 네 가증한 일을 네가 담당하였느니라 나 여호와의 말이니라,
골3 5
그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라)
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26절, 왕이 심히 근심하나 자기가 맹세한 것과 그 앉은 자들로 인하여 그를 거절할 수 없는지라
->맹세 호르코이는 반복을 의미한다. 헤롯이 더 맹세를 강하게 한 것이다. 사실 맹세는 교만을 의미한다. 자신의 미래를 인간이 알 수 없고 무엇을 담보로 하는 맹세든 이 모든 것은 하나님의 것이기에 함부로 맹세 할 수 없으며 이는 월권으로 자신이 미래의 소유도 나의 것, 만물의 소유도 나의 것이라는 내가 하나님 되겠다는 불신앙에서 나온 것이다.
나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요
마5 34
성경의 헛된 맹세로 딸을 번제 삼고 자기 아들을 저주하여 후에 죽게 되는 낭패의 사례를 보자
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내가 암몬 자손에게서 평안히 돌아올 때에 누구든지 내 집 문에서 나와서 나를 영접하는 그는 여호와께 돌릴 것이니 내가 그를 번제물로 드리겠나이다 하니라
삿11 31
이스라엘을 구원하신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내 아들 요나단에게 있다 할지라도 반드시 죽으리라 하되 모든 백성 중 한 사람도 대답하지 아니하매
삼상14 39
사람이 빚지고 담보지는 것 보증 서는 것도 이와 유사한 맥락이다. 내가 반드시 갚을 수 있으니 빚, 담보, 보증을 서는 것이다. 하지만 미래는 하나님 것이다. 사람이 한 교만의 말은 책임을 지지 못하고 모두 제때 갚지 못해 신용불량자, 또는 징역을 사는 경우가 얼마나 많은가 빚지지 말고 빚 갚기나 열심히 해야 한다. 또 다른 빚의 투자는 배로 불어 돌아올 것이다.
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또한, 헤롯의 맹세가 정욕에서 나온 것이 나라의 절반은 아내 왕비가 갖는 것임으로 자기 아내 딸을 취하겠다는 완전 음탕의 죄악에서 나온 발언 임을 알 수 있다.
살로메가 헤롯의 아내 됨을 원치 않으니 적잖이 당황한 모습인 것이다. 오히려 자신의 지옥행과 이생의 하나님 심판을 심히 근심하는 것이나 다름이 없다. 그가 하나님의 사람인 것을 그도 영적으로 짐작을 하고 있었고 그를 죽임은 하나님의 심판을 자초하는 것을 그도 아는 것이다. 세례요한을 사랑하기 보다는 자기의 영멸의 고통으로 심히 슬퍼하는 것이다.
체면 때문에 인생을 구기는 사례가 얼마나 많은가 지금 러시아는 망해 가면서도 작은 나라에게 패 했다는 자본심 때문에 항복이나 평화 협정이나 전면 후퇴같은 일을 하지 않고 있다. 이 체면이 더 심하면 전술핵을 써서 이기려는 자존심을 써서 세계3차 대전을 자초 할 지도 모른다. 지구 위의 모든 사람이라면 평화를 위해 기도해야 할 때인 것이다. 우리도 헤롯과 푸틴과같이 죄악을 끊지 못하고 우유부단한 모습으로 살아가지는 않는가 돌아보자
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27절, 왕이 곧 시위병 하나를 보내어 요한의 머리를 가져오라 명하니 그 사람이 나가 옥에서 요한을 목 베어
-> 세례 요한의 목은 어떤 성화처럼 나오는 연회장소가 아니라 감옥에서 잘리고 피를 뺀 목이 잔치 자리에 온 것이다. 일시적인 눈요기 쾌락이 자기의 탐욕도 만족 시키지 못하고 식인의 잔치, 지옥과 하나님의 심판의 자리로 변한 것이다. 얼마나 잔치의 초대자들과 주최자인 헤롯은 기겁을 할 사실인가? 자신이 데려온 근친상간의 헤로디아가 극적인 일을 벌린 것이다.
에스더서와 같이 하나님의 나라는 비극이 잔치가 된다면 세상의 법칙은 잔치가 비극이 되는 것이다.
그 세상법칙의 비극의 잔치는 욕망에서 비롯이 되는 것이다. 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되는 것이다. 돈을 하나님의 나라를 무시하고 탐욕하여 벌다가 비극의 씨앗이 되는 것이다. 성욕이 과하여 정욕으로 하나님의 법을 무시할 때 멸망의 씨앗이 되는 것이다. 타민족의 학살을 통해 땅을 넓혀 간 푸틴은 러시아의 전폭적 지지를 받으며 소련의 강대국을 형성 할 거 같지만 러시아의 멸망과 지구 멸망까지의 문턱에 와 있는 비극이 되었다.
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이제 이 비극의 잔치는 멈추어야만 한다. 술잔치, 희롱잔치, 성매 간음잔치, 빚잔치, 주식잔치등 이 모든 탐욕의 잔치는 멈추어야 만 한다. 이 멈춤이 우리 삶의 우선순위이다. 하나님은 회개하는 자를 어여삐 보신다. 그가 알지 못하는 방법으로 하나님은 겸손 한자에게 은혜를 더하여 주실 것이다. 하나님의 은혜의 법 안에서만 살자. 그리할 때 이제 비극이 희극이 될 빠른 차례가 곧 올 것이다. 아멘!
내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라
창28 15
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하나님 아버지, 우리를 통해 하나님의 나라를 이루시기를 원합니다. 그날까지 우리를 버리지 마옵시고 떠나지 마옵시고 날마다 돌보아 주시기를 원합니다. 얼마나 우리가 탐욕에 이끌리어 주님의 길을 외면 하였는지요 이제는 주님의 돌보심에 우리의 몸과 마음을 맡기게 인도하여 주옵소서 사명자는 버리지 아니하시는 하나님 우릴 통해 하나님의 영광을 이루시고 주님의 믿음의 자녀들이 땅끝까지 번성하여 주님의 나라를 날마다 창대히 성장 이루시기를 원합니다. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!
