고해성사를 부정하기 위한 일종의 어거지로서개신교가 일반적으로 채택하는 것은구원은 예수님 부활 이후에는 오직 믿음으로모든 죄가 다 자동으로 사해진다는 것이다.
(예수님 부활 직후인 요한 20,21-23에서성령을 받아라누구의 죄든지 너희가 용서해 주면..이 표현은 그것을 부정한다)
그 부분에서 예수 그리스도의 대속이 문제라고많이 말씀해 주시는 도올 교수님의 문제 의식에는우리가 모두 공감하고 있고그것은 모두 개신교가 보는 시각에서 발생하는예수 그리스도의 대속에 대한 이해에 근거한다.
고해성사를 부정하려면예수님 안에서 죄라는 것이 없다(관련 성경 구절이 있죠..그것도 왜곡해서 읽었다요한 20,21-23에 근거하여 고해성사를 통하여예수님 안에서 죄라는 것이 없다고 말해야 하는것이고고해성사를 만일 가볍게 여기신다면본당 신부님 얼굴 목소리 다 아는데부끄러운 죄 저지르고 고해성사 보고 싶겠어요?상설고해소를 가도 그렇지고해성사의 효과는 자신의 잘못을 겸허히 인정하게 된다그러면 너 교만하지 말라 이런 개신교 말이죄책감에서 오는구나..무슨 죄를 지었길래 남을 정죄하지 말라 노래를 부르시나그걸 우리가 알 수가 있어야지아..2007년?내가 태어난 지 얼마 안되었을 그 때?아..2013년 버전도 있고...ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ)
그리하여
실천하는 믿음, 행동하는 믿음을 율법으로 분류하는개신교 구원신학의 오류에서 살피면
개신교가 먼저 우리들에게 요구하는 용어 개념 정의는실천이나 행동, 행함 등은 율법이고실천이나 행동, 행함 등을 요구하는 것은 율법대로 할 것을 요구하는 것이다.이로부터 전하는 복음이라는 것은위에서 하는 용어 개념 정의 등을 토대로 이해하는다음 구절이다.
율법 아닌 믿음에 의한 구원이다.
이제 그것을 전제하고 시작하면
1. 구원은 율법 아닌(실천 없는, 행동 없는) 믿음으로 고해성사 없이 고해성사 세우신 얘수님에 의해 거저 왔다2. 광복은 독립 운동 없는 연합국 승리로 거저 왔다3. 민주주의는 민주화 운동 없는 노태우 6.29 선언으로 거저 왔다
이 세 문장은 생각의 모양이 서로 닮았다라고 관찰된다는 것에 동의하면조국 집안 유죄는 위 세 문장에 담기는 도덕적 해이 그 비양심에서출발하고 있는 하나의 주요 흐름이 전제된 결과임을 이해할 수 있게 된다.즉, 민주화 유공자 선정도 늦었으며, 너무 늦어 자녀 대학 입시는 완료되었다.정원 외로 원하는 대학교 입학이 1류 국가보훈에 포함되는 것은 다른 수험생에영향을 끼치지 않으므로 적절하다고 보이며 국가는 지금이라도 그런 법률을 마련할필요가 있다고 할 것이다. 여기에 더하여김구, 김좌진, 안중근 등 독립 운동가들의 어떤 잘못을 지적하여 독립 운동가의공헌을 문제 삼으려는 시도는 민주화 유공자들의 어떤 잘못을 지적하여 반복하는시도들과 닮아 있되, 조국 집안의 입시 비리 문제는 국가 보훈이 일류여야 한다는한덕수 전 국무총리의 연설에 있어 정원 외 입학이 허용되는 것이 국가 일류 보훈이라는것을 전제하는 것에 동의한다면 그것을 며칠 강압으로 굶다가 자신의 집안의 재산을부당하게 강탈한 집에 있는 밥을 뒤져서 찾아 먹었다고 절도죄를 적용하여 처벌한 것과닮아 있는가에 대해 우리는 논의해볼 필요가 있다
이를 우리 사회의 도덕적 해이로 볼 경우, 도덕적 해이의 원인을 추적할 때 이진숙 방통위위원장의 삶, 김형석 독립기념관장의 삶은 그 도덕적 해이를 몰고 오는 원인으로 규정할수 있는가와 그것은 도덕적 해이였는가 아니면 도덕적 무능이었는가에서 도덕적 무능으로보는 것이 더 타당한 이유는 많은 이들이 당연히 이에 동조하였기 때문이다.우리 사회가 도덕적 무능을 보이게 되는 것에서 관행적 사고 역시 그러한 뉴라이트 사관에의해 우리 민족이 태생적으로 문제가 있어서 그런 것이라는 그런 시각을 다른 사건에서 제시한 바 있는 박선영 진실 화해위 위원장 등의 망언이 그런 깊이 없이 사고하고 물음을 던지지않아 늘 /똑같은 식의 관행적 사고나 해서 그 기준을 적용하고 말아버리는 것인매우 비윤리적 판단을 하는 사회를 촉진시켜 왔다라고 그들은 모두 유죄로 결론지어야 한다고해성사 없이 용서받기 어려운 대죄들로 보인다.
조국 사면 복권의 정당성은사면 복권으로는 부족한 것이며재판이 무효가 되고기소가 무효가 되어야 한다.수사도 없었던 일로 되어야 하며두 자녀에게도 모든 것이 원래대로 복귀 회복되고국가가 손해 배상을 해야 하는 것을논의해야 한다.이것은 독립 유공자에 대한 예우가 잘못되어 오는 역사에서 비롯되고 있었으며그 이후에도 후손들에 대한 예우가 잘못되어 발생하고 있는 일이었다고증언해야 하며,정의가 그의 정당한 몫을 돌려 주는 것이어야 할 때모든 것은 처음부터 다시 시작해야 한다.응답하라 2019
그리고 그것은 도덕적 해이인가도덕적 무능인가에 있어서조국 집안에서조차이를 잘못으로 보는 것으로 보아도덕적 무능이 발생하도록우리 사회가 친일파 기득권에 세뇌당해 왔다는 것을의미한다고 증언해야 할 것이다.
그런 것이 아마 이단 사이비 종교 집단이집단을 가스라이팅하는 원리인가 보다
여기에서 우리는 해당 입시 탈락자에 대해서 역시국가가 손해 배상을 해야 하는 것이지조국 대표님 집안이 할 것은 아닌 것이다탈락자의 피해를 평생 배상하는 국가가 되어야 한다