할리우드도 쓸 수 없는 성경 속의 사랑 이야기.
할리우드는 사랑 이야기를 좋아하지만, 두 시간 안에 마무리되는 이야기가 필요 합니다. 두 사람이 만나고, 무언가가 그들을 갈라놓으며, 결국 서로에게로 돌아가는 길을 찾고, 관객은 만족하며 집으로 돌아갑니다. 단순하기 때문에 통하는 것입니다.
하지만 성경은 단순함에 관심이 없습니다. 성경에 기록된 최초의 진정한 로맨스인 야아콥과 라헬의 이야기는 수십 년에 걸쳐 펼쳐지며, 속임수와 형제간의 경쟁, 불임과 상실 등을 포함합니다. 그리고 이야기 속 누구도, 원했던 방식으로는 해결되지 않습니다. 그것은 혼란 그 자체입니다. 그리고 그것은 각 장에 기록된 가장 솔직한 사랑의 묘사입니다.
우리는 창세기 29장에서 야아콥과 라헬을 만납니다. 야아콥은 고향을 떠나 하란으로 여행 중이었고, 목자들이 모인 우물에 도착합니다. 그는 삼촌 라반의 딸 라헬이 양떼와 함께 온다는 소식을 듣습니다. 그녀가 도착하자 야아콥은 혼자서 우물 입구를 막고 있던 무거운 돌을 굴려 냅니다. 보통 여러 사람이 필요한 일이었습니다. 그는 양떼에게 물을 먹인 뒤 그녀에게 입을 맞추고 울었습니다. 이것이 그들의 첫 만남이었습니다. 대화도, 구애도 없었습니다. 오직 눈물뿐이었습니다.
성경은 왜 이 장면을 기록했을까요? 야아콥이 울었다는 사실, 라헬이 아름다웠다는 점, 그가 그녀에게 보인 반응이 그토록 육체적이고 즉각적이었다는 점이 왜 중요할까요? 야아콥은 아브라함, 이쯔학, 야아콥이라는 이스라엘의 대표적인 세 조상 중 한 명입니다. 그는 이야기 속 사랑에 빠진 젊은이가 아닙니다. 그는 성경 역사의 기둥과 같은 인물입니다.
그러나 본문은 분명합니다:
וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת וְרָחֵל הָיְתָה יְפַת־תֹּאַר וִיפַת מַרְאֶה׃
“레아는 눈매가 부드러웠지만(시력이 약하고), 라헬은 몸매도 아름답고 용모도 예뻐서” (창세기 29:17)
아름다움을 뜻하는 두 가지 히브리어 용어. 토아르(תֹּאַר)는 그녀의 육체적 형태를, 마레( מַרְאֶה)는 그녀의 외모와 용모를 가리킵니다. 성경은 라헬의 매력을 약점이나 사소한 일로 다루지 않습니다. 오히려 그것은 진실된 무엇의 시작으로 여깁니다.
야아콥은 라헬을 사랑해 라헬의 아버지 라반에게서 7년간 일하겠다고 약속하며 결혼을 얻습니다. 그리고 토라는 7년이라는 그 세월이 어떤 느낌이었는지 기록합니다:
וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב בְּרָחֵל שֶׁבַע שָׁנִים וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ׃
“야아콥이 라헬을 얻으려고 일곱 해를 섬겼으나, 그녀를 향한 사랑 때문에 그에게 그 일곱 해가 마치 며칠 같았더라.” (창세기 29:20)
여기서 나타내는 표현은 세월이 빠르게 흘렀다는 것이 아닙니다. 간절히 바라는 것을 기다려 본 사람이라면 누구나 시간이 협조하지 않는다는 것을 알 것 입니다. 회고해 보면 세월이 짧게 느껴진 것은, 라헬이 그 모든 시간을 가치 있게 만들었기 때문입니다.
이 구절에는 할리우드식 로맨스와는 전혀 무관한 사랑의 정의가 담겨 있습니다. 성경적 사랑은 수고하고 기다릴 의지입니다. 그것이 쉽기 때문이 아니라, 그 사랑의 상대방이 그 대가를 치를 만큼 소중하기 때문입니다.
영화라면 여기서 끝날 것입니다. 영웅이 여자를 얻는다. 크레딧이 올라간다. 그러나 성경은 이제 막 시작할 뿐입니다.
야아콥의 혼인 밤에 일어난 일은 창세기에서 가장 중대한 순간 중 하나로, 그의 온 가족의 운명을 바꿔놓았습니다. 여기서 자세히 설명하지는 않겠지만, 간단히 말하면 이렇습니다: 야아콥은 결국 라헬과만 결혼하지 못했습니다. 그녀의 언니 레아가 등장했고, 그 결과 토라가 결코 용납할 수 있다고 주장하지 않는 사랑의 불균형 위에 세워진 가정이 만들어졌습니다.
본문에서 야아콥이 레아에게 품은 감정을 표현하는 히브리어 단어는 '쉬누아(שְׂנוּאָה, s’nuah)'로, '미움'을 의미합니다.
וַיַּרְא יְהֹוָה כִּי־שְׂנוּאָה לֵאָה וַיִּפְתַּח אֶת־רַחְמָהּ וְרָחֵל עֲקָרָה׃
“하나님께서 레아가 사랑받지 못함을 보시고 그녀의 태를 열게 하셨으나, 라헬은 아이를 낳지 못하였다.” (창세기 29:31)
이스라엘의 가부장에게 어울리지 않는 강한 표현입니다. 야곱이 그녀를 적극적으로 원망했든, 레아가 야아콥의 라헬에 대한 편애를 증오로 느꼈든 그 결과는 같습니다. 레아는 결혼 생활 내내 동생의 그늘에 가려 지냈으며, 그녀가 아들들에게 지어준 이름들에서 그 심정을 읽을 수 있습니다. 각 이름은 사랑과 인정, 남편이 그저 자신을 봐주길 바라는 간절한 기도였습니다. 그 이름들의 히브리어 어원은 그 자체로 이야기를 전하는데, 결코 편안한 이야기는 아닙니다.
한편 사랑받는 아내 라헬은 야곱이 열네 해 동안 일하며 얻은 아내임에도 아이를 가질 수 없었습니다. 그녀가 가장 간절히 원하는 바로 그 한 가지를 그녀는 가지지 못했습니다. 창세기 전체에 기록된 그녀와 야아콥의 유일한 대화는 다툼이었습니다. 다정한 대화가 아니었습니다. 날카롭고 분노에 찬 그 다툼은 이 사랑이 얼마나 큰 압박 아래 놓여 있었는지를 여실히 드러냅니다.
성경은 이 모든 것을 미화하지 않습니다. 영웅이나 악당을 지정하지도 않습니다. 야아콥이 라헬을 더 사랑한 것이 잘못이었다거나, 레아가 받은 대가를 당연하게 여겨야 한다거나, 라헬의 고통이 그녀 자신의 탓이라고 말하지도 않습니다. 성경은 그 모든 것—헌신과 질투, 갈망과 고통—을 그대로 담아내며, 우리가 그 복잡성을 마주할 수 있도록 믿어줍니다.
이 이야기는 그들의 생애 안에서 끝나지 않습니다. 그들이 각각 묻힌 장소와 그 이유는 수세기에 걸쳐 미래로 이어지는 의미를 지니며, 성경 전체에서 가장 강력한 예언 중 하나와 연결됩니다.
By Sara Lamm (content editor for TheIsraelBible.com)
▶글 전체 목차는 아래 링크를 클릭하시면 찾아보실 수 있습니다.
https://blog.naver.com/jewishlearning/224166688460
