출애굽의 목적
유월절 이야기에서 얻을 수 있는 세 가지 핵심 교훈.
이집트 탈출의 목적은 무엇이었을까요?
만약 “이스라엘 백성을 노예 생활에서 해방시키기 위해서”라거나 “억압과 고통에서 구해내기 위해서”라고 답했다면, 아마도 이 질문에 답한 사람들의 99%와 같은 생각을 하고 있는 셈입니다. 하지만 아주 중요한 한 가지 다른 견해는 전혀 다른 답을 내놓을 텐데, 바로 하나님 자신의 목소리입니다.
쉐마에서 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “나는 너희를 이집트 땅에서 이끌어 내어 너희의 하나님이 되려 한 여호와 너희 하나님이다.” 하나님의 분명한 목적은 유대 백성과 관계를 맺는 것이었습니다. “너희는 내 백성이 되고 나는 너희의 하나님이 되리라” (출 6:7).
그 관계를 맺기 위해, 하나님께서는 무엇보다 먼저 자신을 드러내셔야 했습니다. 이것이 바로 열 가지 재앙의 목적이었습니다. “너희가 내가 하나님인 줄 알리라”(출 8:18).
각 재앙은 하나님의 주권적인 능력의 한 측면을 드러냈습니다. 예를 들어, 이집트 마술사들이 흉내 낼 수 없었던 첫 번째 재앙인 이 재앙은, 하나님께서 가장 작은 피조물들조차도 주권적으로 다스리신다는 것을 보여주었습니다.
“우박 가운데 불꽃이 타오르는”(출 9:24) 우박 재앙은 이교도의 신들이 각 자연 현상에 대해 서로 다른 신을 두었던 반면, 히브리인의 유일한 하나님께서는 모든 것, 심지어 상충하는 힘들까지도 다스리신다는 것을 보여주었습니다.
하나님께서 이스라엘 백성과 맺으려 하신 관계는 사랑의 관계였습니다. 그러므로 하나님께서는 그들의 고통을 보시고 돌보신다는 것을 그들에게 보여 주셔야만 했습니다. 이스라엘 백성은 하나님께서 자신을 돌보신다는 것을 느껴야 했습니다. 고통에서 벗어나는 것, 노예 생활에서 해방되는 것은 출애굽의 목표가 아니었으나, 출애굽의 진정한 목표인 관계를 맺기 위해서는 필수적인 과정이었습니다.
우리 대부분은 과거 미국 남부의 흑인 노예들의 노예 생활에서 해방을 고대 이스라엘 백성의 노예 생활의 해방과 동일시합니다. 실제로 흑인 노예들 스스로도 그들의 노래와 기도 속에서 성경 이야기를 차용했습니다. 차이점은 아브라함 링컨이 흑인 노예들을 해방시킨 노예 해방 선언에 서명했을 때, 그의 목적은 그들을 노예 상태에서 해방시키는 것이지 그들과 관계를 맺는 것이 아니었다는 점입니다.
그러나 유대교에서 가장 큰 선은 고통으로부터의 해방이 아니라, 오히려 연결과 관계(이는 종종 어느 정도의 고통을 수반하기도 한다)입니다. 하나님이 세상을 창조하신 목적은 인간과 관계를 맺기 위함이었습니다. 그리고 존재의 상태는 ‘연결된 상태’와 ‘소원해진 상태’ 단 두 가지뿐이므로, 하나님과 연결되어 있다는 것은 배우자, 부모, 자녀, 친구, 이웃과도 연결된다는 것을 의미합니다. 유대교에 따르면, 이것이 바로 삶의 목적이자 출애굽의 목적이기도 합니다.
하나님을 신뢰하기
불타는 떨기나무 앞에서 모쉐에게 처음 계시하신 때부터, 하나님께서는 구원이 단순히 노예 생활에서 해방되는 것뿐만 아니라, 이집트에서 이스라엘 땅으로의 실제적인 이주를 수반한다는 점을 분명히 하셨습니다.
이스라엘 백성이 이스라엘 땅의 경계에 다다랐을 때, 하나님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “ “너희가 들어가 차지할 그 땅은, 너희가 떠난 이집트 땅과 같지 아니하니, 거기서는 너희가 씨를 뿌리고 발로 물을 주며 푸른 동산처럼 가꾸었으나, 너희가 건너가 차지할 그 땅은 산과 골짜기가 있는 땅이라, 하늘에서 내리는 비로 물을 얻으리라” (신명기 11:10-11).
나일강은 이집트에 물을 공급하여 농업을 지탱해 주었습니다. 발로 작동하는 정교한 관개 시스템은 이 믿을 수 있는 수원을 이용하여 주민들에게 식량을 공급했습니다. 반면 이스라엘 땅은 비에 의존합니다. 그리고 날씨 채널을 가장 열성적으로 시청하는 사람이라도 알다시피, 비는 예측할 수 없습니다. 정확히 언제 내릴지, 어디에 내릴지, 얼마나 내릴지, 그리고 땅에 쉽게 스며드는 가랑비가 될지 아니면 홍수를 일으켜 큰 피해를 입힐 폭우가 될지—이 모든 것은 예측할 수 없습니다.
나일강처럼 예측 가능한 것은 통제할 수 있다는 착각을 심어줍니다. 그러나 진실은 삶이 예측 불가능하다는 것입니다. 심장마비와 뇌졸중부터 주식 시장 하락, 자동차 사고에 이르기까지, 내일 무슨 일이 일어날지 아무도 정말로 알 수 없습니다. 불확실성을 인정하는 것은 우리가 하나님께 전적으로 의존하고 있음을 깨닫게 하며, 이것이야말로 진정한 영적 해방입니다.
희망을 결코 포기하지 말라
고대 이집트는 초강대국이었습니다. 그 전체주의 정부는 주민들의 생사를 절대적으로 통제했습니다. 유대 선지자들은 이집트에서 탈출한 노예는 단 한 명도 없었다고 전합니다. 이스라엘 백성은 이집트에서 210년을 살았습니다. 노예 생활은 86년 동안 이어졌습니다. 이는 모든 남자 아기들을 나일강에 던져 죽이는 집단 학살로 시작되어, 80년이 넘는 기간 동안 가혹한 고문과 억압으로 이어졌습니다. 하나님께서 모쉐에게 불타는 떨기나무 속에서 나타나셨을 때, 그 세대의 이스라엘 백성들은 평생 채찍 아래서 살아왔습니다.
그들의 유일한 희망은 정치적 변화, 즉 새로운 정권이 그들의 짐을 덜어줄 것이라는 것이었습니다. 그러나 통치하던 파라오가 죽고 그 후계자가 마찬가지로 가혹한 폭군이었을 때, 이스라엘 백성들은 마침내 그들의 유일한 희망이 하나님뿐임을 깨닫고 절망 속에서 하나님께 “울부짖으며” 부르짖었습니다.
하나님께서는 즉시 모쉐에게 나타나 구원을 약속하시며 응답하셨습니다. 그러나 모쉐가 구원의 소식을 전하러 이집트로 돌아갔을 때, 그가 마주한 것은 절망에 빠진, 희망이 없는 백성이었습니다. 유대 선지자들은 그들이 영적 부정함의 가장 낮은 단계에 있었다고 전합니다.
그 후 하나님께서는 기적과 놀라운 일들을 행하셨고, 불과 10개월 만에 그들은 자유를 얻었습니다. 초강대국 이집트는 폐허로 변했고, 이스라엘 백성은 노예 생활에 대한 대가라도 받는 듯 이집트의 재물을 챙겨 그곳을 떠났습니다.
자연의 창조주이신 하나님께서는 자연의 법칙에 얽매이지 않으십니다. 자연의 법칙을 믿는다면 인과관계에 얽매이게 되지만, 하나님을 믿는다면 어떤 상황도, 어떤 진단도, 어떤 군사적 위협도 하나님의 통제 범위를 벗어날 수 없습니다. 하나님이 다스리시는 세상에는 절망과 비탄이 설 자리가 없습니다. 유대 선지자들이 말했듯이, “구원은 눈 깜짝할 사이에 올 수 있다”라는 것입니다.
그 증거가 바로 이집트 탈출입니다.
By Sara Yoheved Rigler
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